课件：鲁迅《故乡》上课用课件.ppt

端庄文静豆腐西施 泼辣刻薄自私圆规 3、“我”： 小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还是怀着 故乡美好未来的憧憬。“我” 对闰土怀有深厚的感情，表 现了“我”对劳苦人民的同情 与爱，对等级观念的否定。 “我”是追求新生活，心 怀希望的知识分子的形象。 三、品读课文，回答下列问题： 1、文中有几处景物描写？各有什么作用？ ①第2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。 ②第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。段是景物描写。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。 其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。 ③结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。 其作用是表明“我”对新的希望的想象、憧憬。 2、本文结尾充满了哲理，怎样理解？ 它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”。有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。 3、下列句子各用了什么修辞方法？ ①然而圆规很不平，显出鄙夷的神色， （借代） ②我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身， （比喻） 四、探究本文的主题： 1、“故乡”是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土） 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子： 闰土：少年→中年→？ 水生：少年“正是一个廿年前的闰土”→中年（现在的闰土）？ → ？ 杨二嫂：年轻→中年→ 3、渴望纯真的人与人的关系。 再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。 故乡 教学目标： 对比及作用 对比 故乡 萧索的荒村 神异的图画 （一） 对比及作用 （二） 紫色的圆脸小毡帽手红活圆实颈套银项圈　　 健康朝气蓬勃 很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像松树皮无银项圈 苍老 贫困 对比及作用 （二） 都是乡间趣事滔滔不绝 热情开朗 无聊的客套生活的痛苦 　麻木迟钝　 对比及作用 （二） 怕羞 和我说话 熟识了 躲 哭 带贝壳 捏钢叉 刺 纯真善良 动嘴唇 态度恭敬 闲天 瑟缩 手提纸包 默默地吸烟 因循守旧 对比及作用 生气勃勃热情开朗勇敢善良 苍老贫困因循守旧麻木迟钝 小英雄 木偶人 多子饥荒苛税兵匪官绅 封建礼教封建等级观念 对比及作用 （三） 端庄文静豆腐西施 泼辣刻薄自私圆规 对比及作用 （四） 闰土：淳朴善良的贫苦农民 杨二嫂：刻薄自私的小市民 农村经济衰败的普遍性和严重性 对比及作用 豆腐西施 小 英雄 情同手足 神异图画 圆 规 木偶人 厚 障 壁 萧索荒村 辛亥革命的不彻底性造成的农村破产农民生活痛苦的现实 对比及作用 故乡 故乡 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 可编辑 可编辑 短篇小说 鲁迅 鲁迅的故乡浙江绍兴是一个美丽的江南水乡小城，也是历史文化名城。那里山青水秀，风光宜人，历史悠久，名人辈出，古有大禹、西施、范蠡、越王勾践、书圣王羲之父子、今有秋瑾、蔡元培、周恩来、朱自清……可谓物华天宝，人杰地灵。 作家作品与时代背景 A.鲁迅简介 鲁迅(1881-1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代杰出的思想家、革命家和文学家，中国现代文学的奠基人。在短短五十五年坎坷人生中，于散文、诗歌、小说、杂文等文体广泛涉猎，均有重大建树，尤以杂文成就最高，为我们留下了许多名篇警句。。生平著述很多，计有短篇小说集《呐喊》和《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》、《而已集》、《三闲集》、《华盖集》、《且介亭杂言文》等，皆收入《鲁迅全集》中。 初中语文课本中入选的鲁迅作品 回忆性叙事散文《从百草园到三味书屋》（第1册）、《阿长与山海经》、《藤野先生》，短篇小说《社戏》、《故乡》册