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课标内容 知道文艺复兴时期但丁、薄伽丘、莎士比亚的主要作品，简述马丁·路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 一、古典文化的“再生” 1、背景 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 根据材料并结合所学知识，指出文艺复兴时期采取“借古喻今”方式的主要原因。 原因：基督教会势力强大，垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学 一、古典文化的“再生” 1、背景 2、代表人物及思想 但丁和他的《神曲》 但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯 《神曲》分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。作品中透露出作者的愿望，向往人与人和谐相处、没有战争的一个社会。 [意]但丁(1265—1321) 《十日谈》通过描写在中世纪的欧洲的一场可怕的瘟疫中，侥幸活下来十个青年男女相约逃出城外，来到小山上的一个别墅，并在这赏心悦目的园子里住了下来。他们除了唱歌跳舞之外，每人每天轮着讲一个故事，住了十天，讲了一百个故事。 这部作品揭露了封建制度的凶 残和完宗教会的虚伪, 在中世纪欧 洲反对封建道德和宗教权威的斗争 中,起了积极作用。 （第四天序）：一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，跟着父亲下山到了佛罗伦萨，路遇一群漂亮的姑娘。头一次见到女性的小伙子问父亲这些是什么东西，父亲说这些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子偏偏爱上“绿却鹅”，恳求父亲让他带一只回去喂养。 ——薄伽丘《十日谈》 思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？ 反对封建教会的禁欲主义，说明人的自然天性无法阻挡；以人性反对神性，肯定人的欲望和歌颂自然人性。 感受名著 （第四天故事第一） ：郡主绮思梦达与侍从相恋，亲王暴跳如雷，绮思梦愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——《十日谈》 材料反映作者怎样的写作意图？ （1）歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。（2）反对封建等级观念，肯定人的价值，主张人人自由平等。 （第九天第二个故事） ：一天夜里修道院长接到报告，一位修女与情人在修道院里幽会。大堂之上，院长气急败坏地痛骂不休。满面羞惭的小修女猛一抬头，却发现院长头上戴的不是头巾而男人的短裤。 ——《十日谈》 回答：材料歌颂了绮思梦达的什么精神？材料反映作者怎样的观点？ 无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威——天主教会的腐败和虚伪。 伟大的戏剧天才莎士比亚一生创作了许多脍炙人口的悲剧喜剧作品，《哈姆雷特》是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。 丹麦王子哈姆雷特结束学业，回国发现，父亲已被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈姆雷特决心复仇，杀死奸王……在这部作品中，莎士比亚借哈姆雷特之口，表达对人的赞美。 人是多么了不起的一件作品！ 理想是多么高贵， 力量是多么无穷， 　仪表和举止是多么端正，多么出色。 　论行动，多么像天使， 论了解，多么像天神！ 宇宙的精华，万物的灵长。 与薄伽丘等人相比，莎士比亚的作品的作品有何相同点？有什么不同点？ 关注的是人的本能——提升了人性的高尚与尊严。 中世纪 神性 愚昧盲从 禁欲苦行 等级 文艺复兴 人性 个性解放 现世幸福 平等 从上述表格，你能告诉我什么是人文主义？ 人文主义是文艺复兴时期文化的核心，是新兴资产阶级反对基督教神学的思想武器，它倡导新的以人为中心的价值观念，以人性反对神性，以人权反对神权。 思考：文艺复兴运动仅仅是一场古希腊、罗马文化的复兴吗？它的实质是什么？