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《唐诗宋词选读》课程研究
高中语文新课程改革如火如荼地开展,而其中最为引人注目的莫过于选修课程的开设。高中语文选修课程有着新的文化内涵,建立了立体的、开放的、多元的教材体系,并追求多元化的教学手段与方式。这些都对普通高中《唐诗宋词选读》的开设提出了新的挑战。 一、课程要求 只有深入领会《唐诗宋词选读》课程的课程要求,才能有的放矢,更好地展开教学与学习。 1.定位 苏教版普通高中课程标准选修教科书《唐诗宋词选读》经全国中小学教材审定委员会XX年审查通过,其编写意图是:精选唐宋联盟不同时期重要诗词流派和诗人、词人的代表作品,在诵读涵泳中感受作品的意境和形象,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶;在整体感知的基础上,学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗宋词作品进行赏析,感悟作品的艺术魅力,获得丰富的审美感受;在个性化阅读、多元化鉴赏中努力开拓创新阅读鉴赏的空间。《唐诗宋词选读》既不同于高中阶段的古典诗歌教学,也区别于大学阶段的《唐诗宋词》选修教学。其定位首先是“选读”,即通过阅读诗词佳作进行语言、情感和思维的积累;其次是“欣赏”,即对作品内容的精深与形式的完美之处能“看好处”、“说门道”;再其次,如有可能,则可向“鉴别”方向延展,能对诗词作品评优劣、判高下。 2.文本特点 首先表现为经纬交错,逐层推进。从初盛唐到中晚唐,从北宋到南宋,以时间为“经”。由意象意境到格律节奏,从联想到诗眼词眼,以鉴赏为“纬”。其次,《唐诗宋词选读》具有歌咏吟诵、多元解读的鉴赏特点。最后,《唐诗宋词选读》也给了老师授课更大的个性空间和创新的机会。 3.教学指导思想 坚持语文课程的特点——工具性与人文性的统一。所有先进的理念都必须依赖于学生的语言实践,没有相关的知识储备就无法进入到鉴赏的层面。一些“规矩”是需要学生接受的,如诗歌的意象、意境、表现手法等,但更为重要的是,让学生学会使用这些知识的能力,不仅要给学生以知识,更重要的是开启学生学习诗歌的心灵、能够体会到诗歌独特的魅力、体会不同时期人们的精神追求。 坚持选修课程的特点——基础性与个性化的统一。虽然必修与选修都强调学生的阅读鉴赏过程,考查重在这一过程中的应用、审美能力等,但不同的是,必修更强调所有学生的共同基础;选修则考虑学生的个性发展需求。评价上必修比较统一,阅读理解鉴赏、作文等都是常见模式;选修应该加入专题研究,要有个人小论文等研究成果,写作表达则显得尤为重要。 二、实施依据 在领会课程要求的基础上,分析该课程的实施依据,可以让教师和学生体会到该课程的必要性和重要性,也可避免落入教学误区。 1.“言文合一” 《唐诗宋词选修》课程面临两个误区:唐诗宋词容易误入诗词赏析的训练课;而选修课型则容易让教师泛泛而谈,误入天马行空的感性空间。只有将两者结合,才能完全展现出《唐诗宋词选读》课程的工具与人文相融的魅力。 首先要正确理解工具性与人文性的内涵。我国的语文教育是母语教育,它的工具性具有特殊的内涵。一是在掌握工具性过程中要体现人文性。即掌握母语这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。二是母语教育环境的特殊性。母语学习时间不限,空间不限,时时处处都可以学习。三是教学方法的特殊性。不是以学语文知识为主,而是以语文实践为主,重视培养学生的语感和整体把握能力。语文课程的“人文性”内涵应包括三个层面意义:第一是追求自由的精神,即强调个人的自由与尊严,在教学中充分尊重学生的自由与自主,培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第二是强调每个人独特的生命价值,尊重学生的独特性和差异性。第三是对学生进行熏陶感染,拓展及深化学生的精神领域。 其次要正确理解工具性和人文性之间的辨证关系。语文课程的基本属性是工具性与人文性的统一,两者是相成相辅的:工具性孕育着人文性,人文性促进着工具性。在实施语文课程时,我们必须牢牢把握住和理解透“人文性”与“工具性”的两大辩证关系。 再次要实现工具性与人文性的统一。就是以“文化和情感”作为切入点,使学生的语言文字和思维的训练在文化的氛围中、在自主合作与探究的学习方式中、在师生和谐平等的情感交流中交替进行,以培养学生的语文素养、发展个性,最终使其受到人文精神的教育。 2.人本主义教育理念与建构主义教学理论相结合 首先,从文学接受看诗词选修教学的取向。在教学中,真正做到突出学生主体,教师中心应让位于学生中心,教师必须改变“教师讲读为中心”的教学模式,建立“在教师指导下学生自学为主”和“启发——创新”的教学模式。坚持文学接受中的“以意逆志”原则,让学生用自己的经验和情感去渗透人品、理解作品,从而把作品中的不确定性和空白结构联系起来,并按照自己的理解组织起来,从而得到自己对作品意义的阐释结果。教师应尊重
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