物品天堂中人的主体性沦丧——白噪音中人的物化分析.docxVIP

物品天堂中人的主体性沦丧——《白噪音》中人的物化分析 　　唐·德里罗作为美国当代社会的解剖者和评论家，德里罗对其所生活的美国社会极其了解，杨仁敬教授评论说“他的小说成了探索美国社会生活的指南”，“表现了现代人的厌倦、游戏、自恋、偏执和异化。”[1]《白噪音》是德里罗的“突破性作品”[2] 。这本小说获得了1986年的美国全国图书奖。小说主要是以“山上学院”的一名教授杰克·格拉联盟迪尼为叙述者，描述了后现代社会中人们表面平静生活的背后，深受大众媒体、消费和科技等的支配和影响。　　国内学者多从消费文化、大众媒体、生态等角度给予解读和分析。大多集中在消费现象的分析上。笔者认为消费作为小说的一大主题，作者绝不是在纯粹描述当代社会的消费现象，而是想深入去探索消费对当代美国大众的支配和控制，以及对他们日常生活所产生的深刻影响。笔者主要以此为切入点，探讨《白噪音》中人的物化的现象及其本质。　　一.家庭丰富的物品对人生存空间的挤压　　卢卡奇认为物化就是“人自己的活动，人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过异于人的自律性来控制人的东西，同人相对立。”[3]也就是说人的本性与其存在相冲突，人由主体变成了对象，人的活动的结果、人的创造物变成某种自律的，并反过来统治人、支配人的力量，人成为了物的奴仆，人与人的关系表现为物与物的关系。　　在小说中，格拉迪尼一家所处的是一个