北语讲座,2016-12-4课件.pptVIP

续二 新兴国家（现代化模式）梦——世界的中国（Ⅱ）：中国是最大的新兴国家。中国梦是新兴大国梦的典型体现，必将鼓舞新兴大国群体崛起势头，鼓励中国与其他新兴大国一道，推进国际关系民主化，推动国际秩序朝向更公平、合理和包容的方向发展。 * 。 （三）何谓中国梦？ 中国梦的历史考察 古代中国梦：天人合一、天下大同 近代中国梦：自立、自强、自尊 当代中国梦： 人民幸福：中国人梦（Chinese Dream） 国家富强：中国梦 （China’s Dream） 民族振兴：中华梦（Chunghwa Dream） * 。 中国梦的最早阐述 “再过四十五年，就是二千零一年，进到二十一世纪的时候，中国的面目更加要大变。中国将变成一个强大的社会主义工业国。……中国应当对于人类有较大的贡献。” ——毛泽东：《纪念孙中山先生》1956年 * 。 此梦非彼梦也 （一）古代中国梦：大同梦（天下大同）、农耕梦（天人合一）、内陆梦（四海一家） （二）近代中国梦： 自 主：中国本来就自成一体 赶超梦：中国本来就领先 * 。 （二）中国为何才做梦？ 以前做的是别人的梦：自主梦、现代化梦（西方梦，或又一个日本梦） 现在可以做中国人自己的梦、属于中国的梦、具有世界意义的梦！ 中国梦，就是让中国成为你自己，让西方成为西方、让世界成为世界！ * 。 （一）正源：使中国成为自己 中国梦的使命之一是正源，即回答中国复兴的源头在哪里的问题，否则就陷入外界质疑的——中国复兴有无尽头？ 答：中华原生文明是“农耕型”（天人合一）、“内陆型”（“上善若水”的“水”只是淡水）、“地区型”（所谓“天下”其实只是东亚），如今加速走向工业（信息）型、海洋型、全球型。中华民族的伟大复兴，其实也是在复兴并超越五千年中华文明成就。中国梦通过复兴中华原生文明，让中国成为自己。 * 。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 北语讲座，2016-12-4 中国道路的历史根源 与世界意义  王义桅  中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师 国际事务研究所所长、欧盟研究中心主任 * 。 概念辨析 X轴 中国道路-中国故事-（中国模式）-中国梦？ 北京共识vs.华盛顿共识 超越大国崛起，开创自己话语体系 Y轴 历史根源：合法性 世界意义：合理性 * 。 一、中国道路 一、什么是中国道路？ 1、现代化道路 2、符合自身国情的发展道路 3、中国梦 * 。 （一）什么是中国？ “四特”中国： ——特长历史：中国是一个比历史还要悠久的国度（戴高乐）； 在欧洲人看来，中国就像罗马帝国延续至今。 ——特大规模：“在我们比利时人看来，中国不是一个国家而是一个洲”； 超过西方工业化人口总和，网民数量是印度6倍。 ? * 。  ——特世俗社会：中国是历史上唯一世俗国家的崛起； 中国缺乏宗教为何不垮？中国强大了如何使用自己力量？中国改革的目的？复兴的目的？ 中华文化是如此的强大以至于没有给宗教留下任何发挥的余地”。 ——费孝通 * 。 续 ——特殊崛起： 人均GDP才美国的七分之一，而GDP超过美国的70%。 未富先老 弗朗西斯·福山：在人类历史上从来没有一个国家像中国，国家治理得如此成功，而其精英却认为自己做错了。 * 。 文明国的复兴 香港中文大学校长金耀基： “中国是一个国家，但它不同于近代的民族国家(nation-state)，它是一个以文化而非种族为华夷区别的独立发展的政治文化体，或者称之为‘文明体国家’(civilization-state)，它有一独特的文明秩序。” （金耀基：《中国政治与文化》，香港牛津大学出版社，1997年版，第177页。 ） * 。 二、中国故事 讲好中国故事，做世界性大学问： 1）西方话语体系，讲不清楚中国故事。普世价值的中国悖论（黑天鹅）。 2）传统中国文化讲不清楚今天的中国故事：中国从来未成为世界性国家。 * 。 三个中国，三个故事 三个中国：传统中国-现代中国-全球中国 梁启超先生在《中国史叙论》一文中描绘了中国的三重身份： 中国的中国 亚洲的中国 世界的中国。 * 。 以此对应，今日之中国，身份有三： 一是“传统中国”（Traditional China），即传统农耕文化、内陆文明孕育的“文化共同体”。 二是“现代中国”（Modern China），即近代以来随着“天下”观破灭后被迫融入西方国际体系而塑造的现代“民族国家”身份。由于国家尚未统一，“现代中国”身份仍在建构中，民族融合与核心价值观建构挑战尚在。 三是“全球中国”（Global China）。它是指随着中国的改革开放，那些利益和观念国际化、全球化的部分，即