A12004《家庭、私有制与国家的起源》.pdf

中文共产主义资料 家庭、私有制與國家的起源 家庭、私有制與國家的起源 家家庭庭、、私私有有制制與與國國家家的的起起源源 就路易斯.亨.摩尔根的研究成果而作1 恩 格 斯 1884 1884 目 录 目 录 目目 录录 1884年第一版序言2 1891年第四版序言3 一 史前各文化階段8 二 家庭11 三 易洛魁人的氏族36 四 希臘人的氏族43 五 雅典國家的產生48 六 羅馬的氏族和國家53 七 克爾特人和德意志人的氏族58 八 德意志人國家的形成65 九 野蠻時代與文明時代70 [1]路易士.亨.摩爾根《古代社會，或人類從蒙昧時代經過野蠻時代到文明時 代的發展過程的研究》倫敦麥克米倫公司1877年版。該書在美國刊印，在 英國極買到。作者于數年前去世。 1 中文共产主义资料 1884年第一版序言 1884年第一版序言 年第第一一版版序序言言 以下各章﹐在某種程度上是實現遺願。不是別人﹐正是卡爾•馬克思曾打算聯系他的──在某 種限度內我可以說是我們兩人的──唯物主義的歷史研究所得出的結論來闡述摩爾根的研究成果 ﹐並且只是這樣來闡明這些成果的全部意義。原來﹐摩爾根在美國﹐以他自己的方式﹐重新發現了 40年前馬克思所發現的唯物主義歷史觀﹐並且以此為指導﹐在把野蠻時代和文明時代加以對比的 時候﹐在主要點上得出了與馬克思相同的結果。正如德國的職業經濟學家多年來熱心地抄襲《資本 論》同時又頑強地抹煞它一樣﹐英國“史前史”科學的代表對摩爾根的《古代社會》 [1]﹐也用了 同樣的辦法。我這本書﹐只能稍稍補償我的亡友未能完成的工作。不過﹐我手中有他寫在摩爾根一 書的詳細摘要中的批語﹐這些批語我在本書中有關的地方就加以引用。 根據唯物主義觀點﹐歷史中的決定性因素﹐歸根結蒂是直接生活的生產和再生產。但是﹐生產 本身又有兩種。一方面是生活資料即食物､衣服､住房以及為此所必需的工具的生產﹔另一方面是人 自身的生產﹐即種的繁衍。一定歷史時代和一定地區內的人們生活于其下的社會制度﹐受著兩種生 產的制約﹕一方面受勞動的發展階段的制約﹐另一方面受家庭的發展階段的制約。勞動越不發展﹐ 勞動產品的數量､從而社會的財富越受限制﹐社會制度就越在較大程度上受血族關系的支配。然而 ﹐在以血族關系為基礎的這種社會結構中﹐勞動生產率日益發展起來﹔與此同時﹐私有制和交換､ 財產差別､使用他人勞動力的可能性﹐從而階級對立的基礎等等新的社會成分﹐也日益發展起來﹔ 這些新的社會成分在幾個世代中竭力使舊的社會制度適應新的條件﹐直到兩者的不相容性最後導 致一個徹底的變革為止。以血族團體為基礎的舊社會﹐由于新形成的各社會階級的沖突而被炸毀﹔ 代之而起的是組成為國家的新社會﹐而國家的基層單位已經不是血族團體﹐而是地區團體了。在這 種社會中﹐家庭制度完全受所有制的支配﹐階級對立和階級斗爭從此自由開展起來﹐這種階級對 立和階級斗爭構成了直到今日的全部成文史的內容。 摩爾根的偉大功績﹐ 就在于他在主要特點上發現和恢復了我們成文史的這種史前的基礎﹐並 且在北美印第安人的血族團體中找到了一把解開希臘､羅馬和德意志上古史上那些極為重要而至今 尚未解決的啞謎的鑰匙。而他的著作也並非一日之功。他研究自己