论北宋中前期文人对白居易的接受.pdfVIP

5．2．1欧阳修对白诗语言、句式的模仿………………………………………………．．62 5．2．2欧阳修对自居易议论成分的学习………………………………………………．．63 5．2．3欧阳修“以文为诗”的诗歌理念受到白居易的影响…………………………．．65 5．3邵雍对自居易的接受…………………………………………………………………66 5．3．1邵雍对白居易闲适生活及闲适情调的模仿……………………………………．．67 5．3．2邵雍对白居易诗歌创新精神的发扬……………………………………………．．68 结语………………………………………………………………………………………………………………………．．71 参考文献………………………………………………………………………………………73 致谢………………………………………………………………………………………………………………………．．75 攻读学位期间发表的学术论文目录…………………………………………………………77 独创性声明………………………………………………………………………………79 关于论文使用授权的说明……………………………………………………………………79 VII 绪论 绪论 歌德曾经说过：“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只 是试图重新加以思考而已。”①对于自居易的接受研究也是这样，随着新的研究方法的使 用、社会的进步、新资料的出现，自居易这位伟大的文学家在后人的无数次的思考、观 照中也呈现出不同的面貌。“名家名作，其接受史中的内容就更见丰富、复杂，一般会 包含来自读者的各种各样不同的评论和评价。”固在后人对于名家名作的接受史中，经常 会出现有关地位高低、成就大小、作品真伪等问题意见一致或意见相左的判断，这些判 断又会随着作品意义的不断发现、创作特色的不断挖掘而出现变化，甚至曾经被认为是 极具有创作价值的某些特点会逐渐地淡出人们的视野，或者曾经被认为毫无文学价值的 某些因素会随着某种研究方法的出现而突然具有了研究价值。这种情况同样也出现在白 居易的身上。自居易作为中唐时期的著名文人，从中唐开始，人们就开始了对他的研究 和接受。他的作品不仅在当时流传甚广，而且对后世也产生了深远的影响。元稹在《白 氏长庆集序》中这样评价白诗在当时的流传盛况：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候、 墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。……自篇章以来，未有如是流 传之广者。”⑨甚至连当时的最高统治者唐宣宗，也作诗描述白诗的接受人群之广，如《吊 白居易》：“浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶 篇》”。不仅如此，自居易的文学创作对后世尤其是对宋代中前期的文学形成、文学发展 影响很大。明代许学夷在《诗源辨体》中说：“乐天律、绝，悉开宋人门户，而宋人实 多学之。”、“白乐天五言古……实开宋人门户耳”、“乐天七言古……则全是宋人声口”固 等等。今天有很多学者也赞同这种说法，如钱钟书赞叹自居易为“唐人之开宋调者”@， 徐复观亦有“怀疑北宋诗人都有白诗的底子”@的评价。总之，在文学史上，有关白居 易影响的评论可谓是层出不穷。 纵观文学史，迄今为止，学界对于自居易的研究，主要集中在三个方面：作者研究， ∞歌德．程代熙译．歌德的格言和感想集IM]．北京：中国社会科学出版社，1982：3． 曾邬国平．中国古代接受文学与理论嗍．黑龙江：黑龙江人民出版社，2005：59． 。朱金城．白居易集笺校IM]．上海：上海古籍出版社，1988：3972．3973． 277．178．271．275． 蛳许学夷．诗源辨体IM]．北京：人民文学出版社，1987： 固钱钟书．谈艺录【l川．北京：三联书店，2007：3． 曾徐复观．宋诗特征试论【M】．上海：上海书店出版社，2006：461． 论北宋中前期文人对白居易的接受 诗文创作研究和接受研究。就前两方面而言，前人的论述已极其完备，本文就不再加以 赘述。本文重点论述白居易的主要作品及思想、精神接受方面的研究情况。80年代以前， 文学界对白居易的研究主要侧重于在整个中国古