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宕昌县旧城中学 郭彩虹 语 文 假设有一个王公大厦,要得到它,必须说一辈子违背自己良心的话,做若干件伤天害理的事;还有一间简陋室,那里绿色可人,有知音相伴,只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你会选哪个呢? 你会怎么选择? 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 ——刘禹锡 铭——原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing 题目解析 本文“陋室铭”,意思是刻在简陋居室里的文章。 本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡(772——842), 字梦得,唐代诗人,文学家 哲学家。曾中进士,官授监 察御史。他热心赞助王叔文的政治革新, 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败 后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的。 陋室铭 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有? (唐)刘禹锡 xīn hóng rú dú tiáo tái 一读课文——读准字音,注意停顿 陋室铭 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有? (唐)刘禹锡 二读课文——分组合作,疏通文意? 倒装句,之:表宾语前置,意思是:有什么简陋的呢? 劳:使……感到 劳累 乱:使……感到 扰乱 陋室铭 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有? (唐)刘禹锡 三读课文——抽丝剥茧,感悟情思 1、作者怎么样引出陋室的?第一、二句与第三句有什么关系呢?用了什么修辞手法呢? 比喻起兴 (比兴) 山 仙 水 龙 陋室 德馨 2、本文是从哪几个方面来写陋室的? 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 3、为什么作者能让“陋室不陋”, 你能用文中的一句话来回答吗? 斯是陋室,惟吾德馨。 (中心句) 4、作者在本文提到诸葛、子云有何用意? 自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 5、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者引用孔子的话有什么用意? 前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子,所以下句直接引用下句,反诘点题。 ?? 四读文章——拓宽知识,开阔视野 吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! ” ——《陆游.筑书巢》 【注释】 1栖于椟(dú):藏在木箱里,堆在木箱上;椟:木柜、木匣,这里指书橱。2陈:置。又,《过秦论》:“良将尽弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。”3疾痛呻吟:因书中的事而引发痛苦的呻吟 4觌(dí):看。4间:间或,偶尔。5槁枝:枯树枝。6就:走近,靠近。又,《隆中对》:“此人可就见,不可屈致也”7信:真实的。 8妻子:妻子和儿女。至,使动。9辄:于是。10(1)或:有的。11(2)或:有时12尝:曾经。 辄,往往,总是。13引,邀请。14既,已,已经。15 乃,于是。
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