论民俗文化传承保护中的制度创新——以宁海县为例.pdf

宁波大学硕士专业学位论文 引 言 当今社会，人们大都在学习西方的先进知识和文化，从教科书的去中国化， 到以海归为荣，不知不觉间对中华民族传承 5000 多年的文化有着一种鄙夷与抵 触。新中国成立后，在很长的一段时间内，我们对传统文化的价值和作用也没有 给予正确的认识，教科书都是照搬苏联的，在十年特殊历史时期内，以破四旧思 想为指导，中国社会甚至经历了对传统文化任意贬低到彻底否定再到肆意破坏的 过程。我们国家的年轻一代已经很少有传统民俗文化的概念了，对中华民族的依 恋也几乎消失了，因为他们生活的方方面面都被西方文化影响了，从家用电器到 出门吃的快餐、穿的衣服、坐的汽车，都带着浓厚西方文化特色，而和民俗文化 有关的除了春联、粽子、月饼之外似乎并不多。中华传统文化历史悠久，内容丰 富，民俗文化作为传统文化中的一个重要组成部分，其中有许多值得我们研究、 继承和发扬的东西，当然，其中也有一些荒诞迷信、低级趣味、陈旧过时甚至阴 暗野蛮的被我们通称为“糟粕”的东西，这些作为历史文化现象去研究是有价值 的，但去传承保护它们就不需要了。党的十六大报告中就把“弘扬民族精神”的 习惯提法变为“弘扬和培育民族精神”的新提法，在十八大报告中又提出要建立 “优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，说明我们党和政府正在逐 渐重视我们传统文化的传承保护工作。 近年来，国内外许多学者对我国以及世界上各个地区的民俗文化传承保护进 行了卓有成效、值得借鉴的研究，但文章大多研究目前民俗文化传承保护面临的 种种现实问题，并提出了各种对策，但是对深层次原因的分析并不多，更多是从 政府责任方面出发去分析问题，从制度创新方面研究的较少。对于政府在传承保 护中该划桨还是该掌舵、是否以民众趋势为导向等问题研究更少，也没有从管理 理论的角度出发去分析问题的成因和提出完善措施。本文试着以宁海民俗文化传 承保护为实例，运用制度创新、公共物品和新公共管理、新公共服务等理论去深 入分析民俗文化传承保护制度建设中存在的问题及成因，并提出切实有效的制度 创新对策与措施。 - 1 - 万方数据 论民俗文化传承保护中的制度创新——以宁海县为例 1 绪论 1.1 选题的背景和意义 1.1.1 选题的背景 中国是世界上四大文明古国之一，有着五千年的文明史，中华传统文化源远 流长，而作为传统文化一个重要载体的民俗文化，则是其中最璀璨的明珠之一， 显得尤为珍贵。我国著名的民俗学家仲富兰教授在其所著的《中国民俗文化学导 论》中指出“民俗，即民众的日常的风俗习惯，它是一种重要的社会文化现象” 1 。但由于历史发展的诸种原因，我们有许多极具文化价值的民俗文化已经面目全 非，甚至破坏殆尽，这些现象的发生表面上是因为经济高速发展与民俗文化传承 保护关系处理失衡，深层次的原因是政府在传承保护上的制度缺位，更是因为政 府、市场和社会关系失衡，市场和社会在民俗文化传承保护中未能起到作用。我 们应该充分认识到保护一个地区的民俗文化，就是保护这个地区的精神传承和文 化生命的完整延续，但是现如今，如此弥足珍贵的民俗文化却在我国如火如荼的 改革开放大潮中进退维艰，这不得不引起我们的深思。本论文即在研究梳理目前 国内外民俗文化传承保护现状的基础上，研究分析中国古戏台文化之乡、婚嫁文 化之乡、茶文化之乡——宁海县的保护模式，探讨实现民俗文化有效传承保护的 对策与措施。 1.1.2 选题的意义 理论意义：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。国内外学术界对民俗文 化传承保护的研究已经持续了很多年，很多学者也提出了解决其传承保护困境的 种种对策。但是，以往对于民俗文化传承保护的研究多集中在历史、文化、政