西方马克思主义文论.doc

西方马克思主义文论 一、概述 （一）理论产生与存在的背景： 1.欧洲革命的失败与早期西马的研究。（革命的途径问题） 2.斯大林主义与早斯西马的研究。（革命的目的问题，人道主义） 3.后工业化社会的状况与西马的研究。（资本主义内部的调整与发展，晚期资本主义概念，技术对资本主义发展的支持?从生产技术到社会组织形式） 4.弗罗依德主义、结构主义、后现代主义对西马研究的巨大影响。（19世纪与20世纪之间理论背景的转换） （二）西马文论的理论视点与关注的主要问题： 1.理论视点： 人本主义的视点。（人，人的解放，人性的完满，人的价值的实现与潜能的发挥，幸福感) 辨证法的方法。（对机械唯物论的反动，客观物质世界对人的精神控制，主观观念的物化，人的能动性，人的自我意识） 文化学的角度。（把所有自然看成人的存在的社会历史内容；把个体的人看成文化（社会历史）的存在。社会性与历史性。 审美主义。 2.关注的艺术问题： a.艺术创作方法问题。 发生在卢卡奇、布莱希特、布洛赫等人之间的现实主义与现代主义之争。（对表现主义文学的认识） 哈贝马斯对现代主义艺术的维护与对后现代主义的批判。 对浪漫主义的改造与发展。（浪漫主义与现代主义的区别与联系） b.艺术与意识形态的关系问题： 对意识形态的界定：物化，科学技术作为意识形态，商品对人的控制，科学理性主义与人的单面性，大众文化对人的革命意识的侵蚀，奴隶与主人的辨证法。 c.艺术的社会功用： 审美主义与人的解放，艺术对社会政治的介入，现代主义艺术与感觉的革命。 d.语言学转向： 布莱希特与陌生化理论。阿尔都塞的结构主义马克思主义。哈贝马斯的交往理论。 e.艺术作为文化对人的制约。（文化唯物主义） 人的文化身份，艺术作为生产，文化霸权主义。 （三）传播发展状况与主要代表人物： 1、传播与发展状况： a.由德语、意大利语、法语到英语。 b.经历了漫长的发展道路而长盛不衰。 c.时刻关注现实问题，具有广泛的影响力。 d.流派纷呈。 2.文论方面的代表人物： 非法兰克福学派的西马理论家：卢卡奇、布洛赫、葛兰西、萨特、戈德曼、阿尔都塞、福柯、英格尔顿、威廉斯、杰姆逊。 法兰克福学派：霍克海墨、本雅明、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯。 二、法兰克福学派之外的理论家的文论： （一）卢卡奇： 1.主要观点： 理性主义批判：韦伯的合理性，数学模型，回到黑格尔， 总体的辨证法：马克思主义作为方法及其适用范围。历史领域问题的复杂性及研究方法，人文研究方法。 物化理论。 2.对现实主义理论的坚持与发展。 反映论与艺术的主观性 认识功能与情感激发功能 艺术起源论 （二）亚尔都塞与戈德曼： 法国结构主义与存在主义（人本主义）的对峙。 德国的浪漫主义传统。 1.亚尔都塞（1918-1980）对马克思主义的理解： 人道主义与反人道主义 意识形态论与科学主义论 两个马克思（卢卡奇等人回到早期马克思的努力及亚尔都塞相反的努力。 2.依据症侯阅读法： 表层结构与深层结构（空白、无与沉默） 一种理论的同一性，不存在于理论所包含的任何特定命题中，也不在上理论的作者的意向中，而在它的结构中，在它提出问题的方式中，即在它的理论框架中。这种理论框架把各个基本问题放在一定的相互关系中，由每个概念在这种关系中的地位与功能决定其本质与特殊意义。这种理论框架不仅支配着它所能提出的解决问题的方法，而且决定着它所提出的问题和提出问题的方式，但这种理论框架却很少以明显的形式存在于它所支配的理论中，而是埋藏在理论之中的一种无意识结构。 马克思主义是反经验主义的、反历史主义的、理论上反人道主义的、反还原主义的。 依据症侯阅读法的合理性与局限性。 依据症侯阅读法与解释学的区别与联系。（结构主义决定论的局限性） 3.戈德曼（1913-1970）的发生结构主义文学理论： 戈德曼的结构主义与法国正统的结构主义理论的相同与不同之处。（封闭的与开放的，语言中心与强调语言的背景。 文学作品作为有意义的结构。 文学作品的结构、作家心理结构、精神结构、社会结构的相互关系。 文学作为总体与时代的深层联系。（现代主义文学与现代社会从内容到形式的