《伯牙绝弦》第二课时教学设计.docVIP

PAGE 《伯牙绝弦》第二课时教学设计 教师：严宪菊 一、教学目标 （1)朗读课文，背诵课文。 （2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 （3）能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 （4）积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。 二、教学重、难点 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情。 三、教法学法 教法：运用“以读代讲”法, “情境感悟”法,和“点拨引导法”。 学法：采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。 四、教学准备 《高山流水》乐曲，PPT课件 五、教学过程 一、揭题导入。 1.（课件出示《伯牙鼓琴图》，配乐） 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——《伯牙鼓琴图》。图中这位入神弹琴的就是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的就是楚国的一个樵夫——钟子期（板书）。 师：这节课我们要学习的就是千古流传的关于他俩友情的故事，题目叫——（板书课题）谁来读一读？（指名读课题） 2.板书课题，读题。 3.释题。（“绝”是什么意思？“绝弦”又是什么意思？） 二、初读课文，抑扬顿挫品音韵。 1.伯牙为什么要绝弦呢？想知道吗？请打开书本把课文读一遍。（学生自由读课文。） 2.说说第一次读文言文的感受。 3.指名读。（师评价：很好，第一次读文言文就读得如此的流利，不简单了。但是，文言文可是我们中国几千年的文化遗产，我们要读出它的韵味。听老师是怎样读的。） 4.教师配乐范读，学生听后评价，总结读文言文的方法。 5.学生按照方法再读。 6.指名读。 7.教师指导读“哉”“兮”两个语气词。（师：在读文言文的时候，语气词后面延长停顿一下、一咏三叹，颇有音乐美。） 出示句子：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” （指名读、男生读、女生读） 8.指导朗读最后一句。出示句子：“伯牙谓世再无知音” 理解“谓”“世”分别是什么意思？让学生知道这是两个词，应该要稍停顿一下。 9.全班有感情朗读全文。 三、细读课文，品味知音之情。 1.学生小组合作学习，弄懂课文的意思。 2.汇报学习情况。 （一）出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” ⑴理解词语、句子的意思。 ⑵指导朗读。（指名读——评价——再读） （二）出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ⑴理解几个重点词语的意思。（“善哉”“峨峨”“洋洋”“若”“志在高山”“志在流水”） ⑵用自己的话说出句子的意思。 ⑶听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？ ⑷伯牙是当时著名的音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？想象一下，还会有哪些景色呢？ ⑸引导学生进行语言的拓展和运用：假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”透过伯牙的琴声，你怎么赞叹？ ⑹一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴，志在杨柳、志在春雨、志在炊烟……子期会怎么赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。 ⑺好一个善听的子期，好一个善鼓的伯牙，我们一起读读这句，感受他们相遇相知的融洽！（指导读出泰山的巍峨挺拔，江河的浩瀚广阔。） （三）过渡：这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”（出示此句） ⑴理解“念”、“必得之”的意思。 ⑵用自己的话说出句子的意思。 ⑶我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音。（板书：所念、必得） ⑷伯牙在楚国是著名的弹琴高手，身边总是充满了各种赞美之声，周围的人会怎样称赞？这些赞美之声听多了，也不过如此，如果你是伯牙，你会渴望什么？当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么？或会对子期说些什么？ ⑸感情诵读2—4句，感受知音欢聚的融洽和欢乐。（一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和子期知音的境界。多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。） （四）无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” ⑴理解“谓”、“乃”、“复”的意思。 ⑵用自己的话说出句子的意思。 ⑶师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期已因病不幸去世。此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻次噩耗，你又是什么心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）板书：死，绝弦 是啊，伯牙鼓