《口技》第二课时课件.pptVIP

先描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；而后描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。 课文首尾呼应两次清楚地交代了极简单的道具，从侧面表现表演者口技的不凡。 【侧面描写从不同角度衬托表演者的高超技艺使文章富于变化增强了感染力，显得真实可信】 提高题：课文中是从哪些地方以动写静，表现深夜寂静气氛的？ 1、“遥闻深巷中犬吠。” 2、“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。” 口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，以“犬吠”开场，既写出一家人由睡到醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一些微妙的声响都能听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”都能听得见；一个“遥”表现声音之远，营造出幽深、夜里宁暗静的气氛。这一句既是以动写静，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。 以这些声音为反衬，加重深夜的静谧气氛，表现一家人由醒复睡后的沉寂状态。 这两句都是以动衬静，更显其静。 脉络梳理 第一部分（1）演出前 第三部分（5）演出后 第二部分（2--4） 现场表演 一家人由睡而醒﹙2﹚ 由醒复睡﹙3﹚ 表演前的准备情况，道具和场地气氛 表演后道具展示，再次强调 声音从小到大，由分而合 声音从大到小至微 口技 宾客以为妙绝 宾客意少舒 宾客几欲先走 火灾发生现场﹙4﹚ 声音百千齐作，无所不有 善 ﹙侧﹚ ﹙侧﹚ ﹙侧﹚ ﹙侧﹚ ﹙侧﹚ 正 正 正 　　主旨： 通过描写一场精采的口技表演，展示、赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。 　　特点： 正面描写与侧面描写相结合。 林嗣环 《口技》的作者是清代的林嗣环，字铁崖。节选自《虞初新志．秋声诗自序》。 《虞初新志》是小说集，由清代的张潮编写，二十卷，所收多为明末清初人文言短篇，并附评语。 口技是我国民间传统技艺，是一种用口模仿各种声音的民间技艺，是杂技中的一种。本文所写“隔壁戏”，即演员坐在围帐内，配以简单的道具，通过声音来表演情节，观众隔帐聆听。 1.解释划线词语： 但闻屏障中抚尺一下： 当是时： 中间力拉崩倒之声： 满坐寂然： 两股战战几欲先走： 只 听见 这个时候 夹杂着 大腿 跑 通座，座位 不能名其一处也： 说出 众妙毕备： 会宾客大宴： 举行宴会 全、都 抢先 几欲先走： 虽人有百手： 即使 一时齐发，众妙毕备 2.翻译句子 凡所应有，无所不有 忽然抚尺一下，群响毕绝 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰 忽然醒木一拍，各种声音全都消失了 凡是应该有的声音，没有一样没有 同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖 你能选择画面背诵课文吗？ 本文是300多年前北京城里一次口技表演的真实记录，作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了口技的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。 课文中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个？ “善”字统领全文，全文的展开都紧紧扣住“善”字。 1、第一段交代口技表演的原由、时间、具体地点、场地设施和道具， “善” 字如何体现？ 四个“一” 和“而已” 点出场上道具之简单， “满座寂然，无敢哗者” 反衬艺人表演的艺术魅力，烘托了“善” 字。 2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程，是按 怎样的顺序摹写声音的？描写宾客的神态与“善” 有何关联？ 口技人是按照声音 由远及近，由外到内，由小到大，由少到多，由分而合的顺序表演一家人深夜被犬惊醒后进入喧闹情景的。 这段末描写听众的神态，激动之情毕现纸上，“伸颈” “侧目”，是写宾客听得入了神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”，写宾客为表演者的技艺所折服，但又不便拍案叫好，尚能自持，反衬与赞美艺人之技“善” 。 作者赞曰“众妙毕备” ，呼应开头的“善”字。 3、第三段所写的内容又是怎样表现“善”的呢？ 这一段写一家人由醒到又入睡、闹而复静的情景。声音从大到小至微，仍然表现口技之“善” 。 听众的情绪逐渐松弛下来，不知不觉中已随着表演的起伏而变化，难以自持。这难道不正是艺人技“善” 的效果吗？ 这个情景的描绘，既是前段喧闹的余波，又是后一节高潮的前奏，有过渡作用。 4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的声音？这段中写宾客的表现有什么作用？ 这一段表演转入摹拟火灾发生现场的高潮情景。开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”，表现了火着得突然，而且很大。紧接着连用三个“百千”，极写声音之复杂。又用“中间……百千