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美国狙击手观后感精选 01 版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：暴君（来自豆瓣） 来源：/review/9447332/ 克林德身上本身自带的悲情气质特别适合拍这种“好人不长命，祸害活千年”的影片，从《百万女郎》到该片亦是如此。所以首先祝那些打1星的杂碎们长命百岁。 片中克里斯的朴素价值观我特别欣赏：战争是那些头脑复杂的政客们操心的事，他是军人，他只在乎保护自己的战友。这比那些根本没有哲学思想不懂历史却一天到晚在电视上BB自己那堆陈旧狭隘理念的朽木们单纯睿智得多。 然而让我有多写一点的理由，并不是烂俗的“歌颂英雄”。虽然影片中贯彻始终的，是克里斯的责任感，虽然他自己最后也死在自己的这份热衷上。但我觉得，真正让他不断回归部队的，是一种“瘾”。和“网瘾”，“性瘾”本质上一样。当父母认为“网瘾”将导致你唯一的上升通道“学业”崩坏，从而连锁导致你以后无力买房，无力建立家庭的时候，“网瘾”就是一种病，得治。但当“电竞”飞速发展，已经进入亚运会的项目，那些网瘾少年们不仅将有收入的年龄大幅提前，而且收入远超那些“表面光鲜”的写字楼白领们，再加上可以“为国争光”的权重加成，很多固有存在并没有被解决的问题就可以被选择性无视了。 高晓松的《胜利阴影下》是我非常喜欢的系列。大部分的美国反战作品都源自于越战这样一个性质不光彩，同时又没能打赢的战争，最新的《华盛顿邮报》也是这一主题。然而经历过哪怕是二战这样一场“正义的战争”就不会产生战争创伤吗？恐怕没有人能知道埃迪middot;劳思出于什么状态下射杀了这位美国英雄。也许他天生就是个恶棍；也许他出于嫉妒：同样参军同 样为国服役，他是个英雄而自己是个失业的nobady；也许射杀的那一刻，他精神错乱，他迷失在战争中，他以为面前的是恐怖分子，而自己也是在“保护战友”。 虽然“反战”逐渐成为政治正确的主流思想，但不可否认的是，从古至今，当然也包括未来，有些人，天生属于战场。 布莱德利middot;库珀 在片中非常传神地表现出了克里斯回到家庭中的心不在焉和魂不守舍。现实中的大部分人的焦虑也来源于此，他们一方面拼命工作，借口是“为了家庭打拼”，用以掩盖自己在平衡工作和生活上的低能。再加上当下中国不均衡发展下，现在不捞以后就捞不到的想法自然是多数人的主流想法。 近年来让我惊喜两位演员，一位是《真探》中的文斯middot;沃恩 ，一位就是该片中的布莱德利middot;库珀，两位谐星都在中年时完成了自己演艺事业的华丽转身。 02 克里斯对自己未来的妻子真诚地说道:美国是地球上最伟大的国家，我要付出一切去保卫她。于是，两百多伊拉克人死在了他的枪下，而每开一枪，似乎都能从克里斯随身携带的那本圣经里听到回音；每倒下一名战士，似乎都化作拂动星条旗的一缕微风。仿佛，每一名美利坚战士出征，身后都是国家，头顶都是上帝。国家为何？对于一名几个月前还是平民的战士来说，国家是自己的家乡，家乡所在的州，50个州的强大联邦；是自己的家人，家人崇尚的文化，创造这些文化的贤者；是家门外的一片绿地，是绿地远方的峻美山峰，是优胜美地，是密西西比上帝为何？上帝是完美的，因为它包容一切缺陷；上帝是纯洁的，因为它宽恕（审判）一切罪恶；上帝是万能的，因为它护佑一切无助所以，美利坚的军队，为上帝和国家而战，成为现代经历战争最多的大国之师，哪怕是侵略战，最差也不过是光荣渐褪的;十字军东征;。也就是说，哪怕驴象两党腐败失信，美国政府依然有动员战争的可能。 而中国不同，中国军人没有;上帝;，佛说众生平等，你要做的是渡己与渡人，凡所有像皆是虚妄，你要做的是尽量少些执念。显然，佛家没有打仗的心思，信佛的士兵不是好士兵；儒家说天下大同四海之内皆兄弟，要仁，要和为贵，要己所不欲勿施于人，要老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼也肯定不想叫你去革敌人的命。其他的诸如道家、墨家、法家，要么更加出世，要么基本没有市场。当然，信基督耶稣也不行，中国的基督教，梵蒂冈不承认，共产党也留一手。所以似乎只能信党了。可要把党往头顶上放，当作中国士兵的;上帝;来用，却存在一些麻烦。因为，党不是神，党不一定是纯洁的，不一定是完美的，不一定是万能的，且往往，党还存在很多不尽如人意的问题。中国士兵听得最多的是听党指挥，党指向哪里就打到哪里。久而久之，党的观念加强，国家的观念却有可能淡化，提起打仗，想到的可能不是自己的家乡，自己的文化，自己的山河。若是抗击侵略则好凝聚军心一些，但却可能很难像美国那样凝聚军心去打一场事实上的侵略战争。更要紧的是，如果党腐化失信，则军队都可能崩塌。 党似乎捆绑了太多正当性，一方面让自己至高无上极其重要，另一方面也可能让自己不堪重负难展拳脚。但若这么想，便忽视了一个重要因素，那就是人民。我们的国家是人民共和国，