藏族量理摄类学形色与显色略观-民族学刊.PDFVIP

ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＥＴＨＮＯＬＯＧＹ ２０１６/ ０４　 总第３６期 ＤＯＩ:１０.３９６９/ ｊ.ｉｓｓｎ.１６７４ －９３９１.２０１６.０４.０１０ 藏族量理摄类学形色与显色略观 夏吾李加　 俄智多杰 　 　 [摘要]本文以系统汉译«塞氏 摄类学»形色与显色品立自宗为切入点ꎬ在追溯其理 论来源的基础上进行题解ꎬ进而在归纳和分析每一段辩论的外在形式和内部结构的同时ꎬ 择其主题和关键词从不同学科进行注释和解析ꎬ旨在阐明藏族传统经典哲学体系五部大论 之首量理学科所知论的内在深层结构ꎬ从而挖掘其认识理论和逻辑思维ꎬ为今人所用ꎮ [关键词]色ꎻ形色ꎻ显色ꎻ五处ꎻ五根ꎻ藏族量理摄类学ꎻ逻辑学 中图分类号:Ｂ２　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１６７４－９３９１(２０１６)０４－００７０－０９ 基金项目:本文系国家社科基金重大招标项 目“百年中国因明研究”(项 目编号: 第 七 １２＆ＺＤ１１０)、四川省社会科学高水平研究团队“四川民族文献研究团队”、西南民族大学“藏 卷 传因明文化的传承实践与应用创新研究团队”建设计划(项目编号:１４ＣＸＴＤ０２)阶段性成果ꎮ 作者简介:夏吾李加(１９７９－)ꎬ男ꎬ藏族ꎬ博士ꎬ青海热贡人ꎬ西南民族大学民族研究院副 研究员ꎬ硕士研究生导师ꎬ研究方向:藏文古典文献学与藏族量理摄类学ꎮ 四川 成都　 ６１００４１　 俄智多杰(１９９２－)ꎬ男ꎬ藏族ꎬ青海热贡人ꎬ中央民族大学藏学研究院２０１４ 级硕士 研究生ꎬ研究方向:藏学专业专门史ꎮ 北京　 １０００８１ 　 　 藏传因明是居于藏传佛教哲学五部大论之 三大理路”这样的归类法ꎮ 故此ꎬ笔者也遵循这 首的重要学科ꎬ其主要特色汇集于摄类学理论 样的研究路径ꎬ展开分析ꎮ 根据«塞氏 摄类 体系ꎬ而研究摄类学最为深刻、系统、全面的莫 学»的结构设计ꎬ第一编小理路包括形色与显 过于塞氏 摄类学ꎬ堪称藏族量理摄类学史上 色、证有证无、否定是与否定非、认识体、一与 的集大成之作ꎬ故将其作为中心予以分析ꎮ 那 异、小因果、境与有境、总与别等八项义理ꎮ 并 么ꎬ在藏族量理摄类学史上ꎬ根据学科自身的发 且ꎬ通过驳他宗、立自宗、断除争论三种方式ꎬ辨 展经历和各学派的学术旨趣不同而形成了十三 析和讨论每一项议题ꎮ 本文主要从理论溯源、 分法、十八分法、二十一分法、二十五分法、二十 理论主旨、理论特色三个层面逐一进行简要解 七分法、三十分法为例的多种摄类归义方法ꎮ 读和阐释ꎮ 但是ꎬ这样五花八门的摄义分类法ꎬ均可综合归 一、藏族量理摄类学形色与显色理论溯源 纳到大、中、小三种理路ꎮ 当然也有学者在这三 藏族量理摄类学形色与显色的主要理论依 种理路的基础上ꎬ把心明学和因理学合编为第 四理路ꎬ共由四大理路构成ꎮ 更有甚者在上述 据ꎬ散见于«甘珠尔»中各大经典ꎬ正如在«大宝积 大、小、中三种理路上ꎬ还增加第四心明学和第 经诸法名相十万品之大圣善臂所问第二十六»中 把六根、四根本显色、四大种能造、有为法与无为 五因理学ꎬ共由五大理路组成ꎮ 尽管如此ꎬ如今 法、五蕴、内六处、外六处等基本概念逐一胪陈之 普遍采用的还是“第一小理路、第二中理路、第 后ꎬ还加以概念界定和内部分类ꎮ 譬