功夫熊猫谁动了我的文化奶酪.PDF

《功夫熊猫》：谁动了我的文化奶酪？ 2011-06-19(Interview: /106548/blog/6139708/ ) 采访者 ：《解放日报》记者/龚丹韵 （以下简称“解” ） 受访者 ：上海大学影视学院教授石川（以下简称“石” ） 受访日 ：2011年6月11 日 请将下列问题与后面的回答配对： A. 好莱坞电影的冲击确实存在，欧洲有些国家也采取一定的 文化保护政策。那么，全球化是否会挤压掉民族文化的生 存空间? B. 最近网上关于《功夫熊猫2 》有很多讨论，您觉得这部片子 算不算文化侵略？ C. 但是国外的文化作品，确实会对我们的价值观产生触动。 也因为年轻人的审美口味被拔高，更是越发对国产片看不 上眼。开放的环境下，如何才能催发本土文化更好地成 长？ D. 可有意思的是，该片据说在美国票房平平，观众的反应也 很一般，想不到在中国却是一片赞扬。您觉得为何会有这 种反差呢？ IB Unit: Cultural Globalization HL Kung Fu Panda 2 Interview 解1 ： 石1 ： 网上的讨论我看过一些，不多。按照赵半狄的说法，《功 夫熊猫》是拿中国瓶装美国酒。但在全球化时代，尤其在 大众文化领域，这种现象很普遍，你也很难区分什么是美 国的，什么是中国的。《功夫熊猫》的制作团队本身就具 有跨国性，里面包括很多华裔、亚裔、拉丁裔，包含不同 文化背景的介入。第一部里有场抢包子的戏，我们在很多 香港动作片里都能看到。这些招式美国人是绝想不到的， 因为他们没有这样的文化经验。理论上把这种现象称为 “全球本土化”，就如同iPhone手机，美国的技术、设 计、品牌、中国的加工制造，全球性的营销和市场，你说 它是美国的，还中国的？好像没法这么说。因为全球化时 代的文化消费品，都具有跨地性、跨文化性特征。像《哈 利波特》《指环王》这类电影，故事创意、投资、主创团 队、自然和人文景观分别来自不同国家和地区，剧情内容 往往也是多元文化和创意的融汇，你中有我，我中有你。 很难再用传统的国家、地域、种族的概念来解读，尤其不 能用那种二元对立的思维，非要分清这是你的，那是我 的，这种逻辑恐怕很难成立。熊猫始终是一种中国或者说 华语文化符号。并不会因为被好莱坞生产制造就变成了美 国符号，正如iPhone手机不会因为在中国制造就变成中国 品牌一样。这跟文化侵略不是一个概念。 解2 ： 石2 ： 我觉得中国人喜欢这部片子，是因为他们在影片中看到了 自己。武术、庙宇、街市、竹林这些视觉元素，很容易让 中国人产生认同感。它们对美国人反而成了一种异域风 情。因为片子的目标市场不单是美国本土，更是全球市 场，尤其是亚洲市场。它的制作团队中吸纳了大量华裔、 亚裔参与，借助他们的东方文化经验，让故事更好看。这 恰恰印证了好莱坞全球营销的强大。现在人们争议的是， 熊猫作为一种中国符号，在中国自己的文化产品中却始终 IB Unit: Cultural Globalization HL Kung Fu Panda 2 Interview 是僵化的、单一的、保守的。或许有点小可爱，有点憨态 可掬，很能体现传统中国人圆融中庸的文化人格。而《功 夫熊猫》却为熊猫赋予了新的文化内涵，尤其是那种夸张 的喜剧感，完全颠覆了熊猫形象的传统特质。故事中的熊 猫阿宝在第二集解开了自己的身世之谜，这个故事本身就 是关于自我身份的塑造和认同，既涉及个人成长、奋斗、 勇气、成功这样现代性的价值观，也包含亲情、父子、师