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请不要被世界改变了自己 01 1700年前的一个午后。 从河南山阳县的一片竹林之中走出一位身材清瘦，相貌俊逸的中年大叔。 走着走着，这位大叔忽然在一户正在办理丧事的军人家庭门前停住了脚步。 他和这户人家其实素不相识，听了一会儿旁人的议论，知道有一位天生丽质、才情出众的少女在花季凋零，心生悲悯之情。 于是，他径直闯进灵堂，仰天大哭，哭够了，也不打招呼，擦干泪水，转身离去，只给目瞪口呆的众人留下一个洒脱的背影。 他是谁？他和逝去的少女是什么关系？ 有人认出他，叫出了他的名字：阮籍。 大名士，大才子。 众人顿时恍然，之前的不解、疑惑、猜忌，刹那间烟消云散。 余秋雨在《遥远的绝响》中写道： “这眼泪，不是为亲情而洒，不是为冤案而流，只是献给一具美好而又速逝的生命。 荒唐在于此，高贵也在于此。 有了阮籍那一天的哭声，中国数千年来其他许多死去活来的哭声就显得太具体、太实在、也太自私了。 终于有一个真正的男子汉像模像样地哭过了，没有其他任何理由，只为美丽，只为青春，只为异性，只为生命。 依我看，男人之哭，至此尽矣。” 有人说，中国历史上有两个最会哭的男人： 一个是刘备，哭出了万里江山；一个是阮籍，哭出了绝代风度。 “薄帷鉴明月，清风吹我襟。” 阮籍心中坦然，自然无畏于流言蜚语，这是他问心无愧的处事态度，更是他逍遥天地的君子风度。 02 公元249年，司马懿掌握了曹魏大权，他给所有被征辟为官的人挑选了两条路： 司马家的官帽和自己的项上人头，二者择其一。 于是，这一年，中国历史上赫赫有名的第一偶像天团“竹林七贤”，分崩离析。 阮籍也结束了他逍遥山林，笑傲江湖的最美好的一段时光。 “竹林七贤”有三个带头大哥： 山涛是发起者，他是司马家的表亲； 嵇康是领袖之一，但他是曹家的女婿； 只有阮籍两不相干。 和山涛的顺从，嵇康的反抗不同，阮籍依然保持着自己率性自由的风度。 司马昭几次三番邀请他出仕，实在推脱不掉，就主动讨了一个步兵校尉的闲职。 阮籍看透了魏晋官场的黑暗，本意也并非想在仕途上有所作为。 只是有人告诉他步兵营的厨师善于酿酒，而且营里藏了不少好酒。 阮籍虽然比不得竹林七贤的另一位酒鬼刘伶，但也确实是一个酒痴。 从进入步兵营的第一天，他就躲进了酒窖，等到酒被他喝完了，他一甩手和司马昭请假说，酒喝多了，身体受不了，得回去休息一段时间。 得，这么风骚的请假理由，恐怕前无古人，后无来者了吧。 因为不恋权位，也就不受利禄所困； 因为不慕虚名，也就无须进退维谷。 此间风流，此间风度，无出其右者。 03 “司马昭之心路人皆知。” 阮籍这位顶头上司可是一代奸雄，不是那么好糊弄的。 这不，每隔一段时间，他都要收到司马昭催他销假的讯息。 以他的性格，入世为官还不如在家饮酒，可毕竟不是无牵无挂，司马昭也不是什么仁人君子，这假期不销也得销。 不过这回司马昭可不敢再让他担任闲职了，阮籍眼珠子一转，对司马昭说：“我曾经去过东平，喜欢那里的风土人情。愿为东平太守。” 司马昭一听，那感情好，没想到这老小子这一次这么上道，立刻让他挂印上任。 赴任那一天，阮籍骑上一头小毛驴，优哉游哉地来到东平。 他一到任就说：“我一直在竹林里住，宽敞的地方住惯了，你们这里地方太窄，我住的憋屈。你们把所有墙都扒掉吧。” 于是，他开始在东平进行“大刀阔斧”的改革。 他先是命人将府衙里三层外三层的围墙都拆了，将原来单独的办公室打通，变成僚属们可以相互监督的宽敞的办公大厅，用现在的话说，就是发扬公平、公正、公开的办事作风。 接着又精简法令，将往日混乱不堪的东平府整治得井井有条。 十几天后，他觉得自己这太守的工作完成得差不多了，其他人萧规曹随即可，就又骑着自己的小毛驴溜溜达达地回去交差了。 面对这样的情况，即便是狠厉的司马昭，也不得不给阮籍唱起了“征服”。 “阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。偶来拂衣去，谁测主人情。” 500年后，当李白写下这首《赠闾丘宿松》时，心中也对这位比自己还要豪放旷达的前辈颇为神往和崇拜吧。 这官当得太潇洒了！ 既不得罪掌权者，也不违背自己的本性，还把事情办得漂漂亮亮的，如此风度，唯有一句： 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 04 阮籍3岁丧父，由寡母抚养长大，母慈子孝，一度成为佳话。 但是有人却说他是当朝第一大不孝子，司徒何曾还当庭斥责他为逆子，欲要诛杀他。 这又是怎么回事呢？ 事情还要从阮籍的一次“请假”开始说起。 和之前的“任性”相比，这一回他可是真有急事。 母亲病重，阮籍回家看顾，连续两个月，本就消