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第十四章：哈贝马斯的沟通行动理论 沟通行动理论的出发点 沟通行动和沟通理性 生活世界、系统与社会理性化 * * * * * * 哈贝马斯（Juergen Habermas，1929-），德国当代最重要的哲学家和社会理论家之一，是法兰克福学派第二代至第三代最重要的人物之一。 法兰克福学派（Frankfurt School）：是批判主义社会学传统在现当代的主要继承者，是西方马克思主义的一个主要流派，因建立于德国法兰克福大学而得名。 法兰克福学派的发展历程 1923年法兰克福大学社会研究所的成立标志该学派的诞生，该学派标榜自己是社会批判理论，将批判的矛头直指现代资本主义。 经历了三代：20世纪30年代至二战前，为创立和形成阶段，代表人物有霍克海默、阿多诺和马尔库塞等人；战后至60年代末过渡到“否定的辩证法”阶段，其中最有影响的是哈贝马斯；1969年以后，法兰克福社会研究所逐渐解体。 基本观点：对现代资本主义进行全方位的批判。技术进步=社会财富的增长=奴役的加强，当代资本主义社会虽然富裕但却是一个病态的社会。 一、沟通行动理论的出发点：社会理性化的困境 哈贝马斯：“从理论的发展史来说，马克斯?韦伯是我理论的出发点。 所谓社会理性化的困境，是指韦伯所说的现代资本主义理性化所导致的现代社会的两难困境，即形式（工具）合理性和实质（价值）合理性的矛盾。 无论是韦伯还是法兰克福学派的第一代人物，他们在对待西方理性化发展悖论这一问题上都走向了悲观主义。 哈贝马斯则认为，韦伯他们之所以会对现代社会的发展持悲观主义的态度，是因为他们对行动和理性概念的理解太过于狭隘，他们是一种目的-工具理性模式，这种视角只看到人类行为在处理主体与客体关系的合理性，而忽视了主体之间关系的合理性，这就是沟通理性。由沟通行动中发展出来的沟通理性可以使人类生活的发展出现另外一种可能性。 二、沟通行动和沟通理性 （一）沟通行动概念的提出 不同行动概念的比较 目的（策略）行动 客观世界 规范调节的行动 戏剧行动 沟通行动 客观、社会、主观世界 客观、社会世界 客观、社会、主观、语言世界 目的（策略）行动 目的行动是行动者通过选择一定的有效手段，并以适当的方式运用这种手段，实现某种目的的行动。 韦伯提出。 哈贝马斯认为，目的行动本质上是非社会的，因为在此行动中，他人只是他实现自己目标的手段和工具，单纯从目的行动出发来理解合理性，只会承认工具合理性。 规范调节的行动 符号互动理论对此有详细论述。 在此行动中，行动者不仅要同作为外在的客观世界发生联系，更主要的还是同他自身所属的社会世界发生联系。 社会世界是指由一定价值规范构成的社会成员之间关系的整体；规范表达了社会集团成员共同认可的行动规则。 戏剧行动 戈夫曼提出。 戏剧行动是指在公共场合有意识地展示自己的主观情感、品质、愿望等主观性的行动，它的核心是自我呈现。 戏剧行动除了要与客观世界和社会世界相联系外，更主要的还是同行动者的主观世界发生关系。 沟通行动 沟通行动是指至少有两个行动者通过语言的交流，求得相互理解、共同合作、协调相互间关系的互动行动。行动者共同寻求他们对情境和行动计划的理解，以便达到意见一致，并在此基础上协调彼此的行动，实现共同的目的。 沟通行动的目的是相互理解、相互协调、达成共识，而这种理解和协调是以语言为中介的。行动者通过语言与客观世界、社会世界及主观世界发生联系（间接联系）。 （二）普遍语用学（言语的四个有效性基础/沟通行动的一般前提假设） 沟通行动本质上是言语行动，只有有效的言语才能使沟通行动进展下去。 言语的有效性要求：可领会性要求、真实性要求、正当性要求和真诚性要求。 可领会性要求不需要任何外在条件就能满足，即只要一个句子合乎语法，那么它对于所有懂得这种语言构造的人来说都是可领会的。 真实性要求关联着“客观世界”，即语言要反映客观世界的真相（语言的内容是真实的）。 正当性要求关联着“社会世界”，即语言使用者在使用语言和别人沟通时，必须遵守社会规范（言语是正当的，符合社会规范的）。 真诚性要求关联着“主观世界”，即语言使用者要真诚地表达自己内心的真实想法和感受（意向的表达是真诚的）。 沟通行动得以进行的外部条件：理想的言语情景，即平等、自由的沟通环境。 理想的言语情景的形成有七个条件（p360），其中最重要的一个条件是要求有一个没有内外限制的论辩社会和政治环境。 理性讨论的过程，实际上是一个沟通参与者寻求或利用合理的论据，来论证自身的言语行动是符合有效性要求的，即证明自身的合理性。 当沟通的有效性要求受到质疑时，有两种情况，一种是中断沟通，一种是进行论证活动，即理性讨论过程。 （三）沟通理性 在沟通行动中，潜藏着不同于目的-工具理性的另一种理性，即沟通理性（反省、批判和论证的能力）。 沟通理性首先是一