第三章 中国古代的管理思想.pptVIP

第三章　中国古代的管理思想 本章学习要求 树立对传统文化的正确态度； 掌握传统文化的的基本特征； 中国传统管理思想； 中国传统管理思想的现实意义。 麦肯锡兵败实达告诉我们，纵使是世界顶级的管理智慧，也未必能解决本土企业管理问题。当国外的管理智慧失灵的时候，人们突然发现，数千年历史沉淀的本土智慧，仍然在尘封的角落里发出耀眼的光芒。　　在中国讲管理哲学的简约、朴素和举重若轻，莫过于《道德经》；讲管理谋略的周详、具体和可操作性，莫过于《孙子兵法》；讲管理的苛严、制度治理的杀伐之气，莫过于《韩非子》；讲管理者和被管理者的自我修养，莫过于《论语》。 第三章 中国传统文化 第一节如何正确对待中国传统文化 1.对待中国传统文化的几种态度 民族虚无论 沉重的包袱 历史的惰力 摆脱中国文化的传统形态 根本改变和彻底重建中国文化 全盘西化 儒学复兴论 中华文化必将复兴 盲目肯定儒家文化 中西合璧论 中国文化和西方文化优势互补 中国文化和西方文化个各有优缺点 第二节中国传统文化的基本特征 入世精神 所谓入世精神，是指积极地关心社会现实的人生态度 中国传统文化是以儒学为中心的“人学” “内圣外王” “修身、齐家、治国、平天下” 道家文化：无为而无不为、以柔克刚、以弱胜强 法家文化：富国强兵、厉行法制、德刑并用 第二节中国传统文化的基本特征 伦理中心 孔子很早就提出了以“仁”为核心的思想体系 “克己复礼为仁” 三纲五常 天地君亲师 上述均是以伦理为中心 第二节中国传统文化的基本特征 重义轻利 孔子“君子喻于义，小人喻于利” 孟子“何必曰利” 董仲舒“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功” 积极意义 消极意义 第二节中国传统文化的基本特征 中庸之道 朱熹：中者不偏不倚，无过不及之名，庸，平常也 积极意义 消极意义 第二节中国传统文化的基本特征 重视名节 孟子“生亦我所欲也，义亦我所欲也，舍生而取义者也” 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 积极意义 消极意义 第二节中国传统文化的基本特征 勤俭传统 克勤于邦，克俭于家（尚书） 积极意义 第二节中国传统文化的基本特征 廉洁意识 公生明，廉生威 吏不畏吾严，而畏吾廉 积极意义 第二节中国传统文化的基本特征 家庭观念 积极意义 消极意义 第二节中国传统文化的基本特征 任人唯贤 两种态度：任人唯贤，任人唯亲 诸葛亮：治国之要，务在举贤 积极意义 第二节中国传统文化的基本特征 辩证思维 朴素辩证法思想 积极意义 第三节 中国古代管理思想 第三节中国古代的管理思想 天时、地利、人和 对组织环境的概括 上因天时，下尽地财，中用人力＜淮南子．主术训＞ 蕴涵的管理思想：组织环境分析 第三节 中国古代的管理思想 修身，齐家，治国 “物格而后至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”——《礼记?大学》 治身莫先于孝，治国莫先于公——苏轼 “以人为镜可以明得失”——《贞观政要》 蕴涵的管理思想：领导者素质与组织兴衰关系 第三节中国古代的管理思想 穷究事理，先谋后事 先谋后事者昌，先事后谋者王——《意林》 “日之能烛远，势高也；使日在井中，则不能烛十步亦。”——《尸子卷上?明堂》 工欲善其事，必先利其器——《论语?卫灵工》 为国有三计：有万世之计，有一时之计，又不终月之计——《策别十八》 蕴涵的管理思想：决策 第三节 中国古代的管理思想 刚柔并济，德刑并用 道之以德，齐之以礼，又耻且格——《论语?为政》 威与信并行，德与法相济 蕴涵的管理思想：如何对下属管理 第三节中国古代的管理思想 义利两全，富民强国 义利利义相为用——苏洵 蕴涵的管理思想：富国兴企的价值观 第三节中国古代的管理思想 知人善任，赏罚严明 为政之要,惟在使人贞观政要 “才者德之资也,德者才之帅也”,“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子, 才胜德谓之小人资治通鉴 诸葛亮的七观法_识人 无求备于一人__孔子 水至清则无鱼,人至差则无徒 蕴涵的管理思想:用人\任人\识人的一些思想 第三节 中国古代的管理思想 事在四方，要在中央 事在四方,要在中央.圣人执要,四方来效.韩非子(中央政府决策,地方政府执行) 威不二错,政不二门管子·明法--统一指挥 公事不私议礼记?曲礼下--沟通 开直言之路,以利国也贞观正要—沟通 为治有体,上下不可相侵三国演义 蕴涵的管理思想:组织理论 第三节 中国古代的管理思想 不见不渎，上下同欲 君子上交不谄,下交不渎周易?系辞下 蕴涵的管理思想:企业人际关系 补充资料一：古代管理思想系统分类 古代的治国思想 一是人治思想 管仲提出“顺乎