乐教现代复兴问题的探索与实践——兼论赵宋光先生的美育思想-音乐学专业论文.docxVIP

里窒童堡堂堕翌主堡奎———塑摘要 里窒童堡堂堕翌主堡奎———塑 摘要 本文是一篇与时代生活同步的研究论文，美学的进行时态，因为音乐美学不仅应该 有形而上之思，也要有强烈的现实关怀。本文通过对中华民族传统乐教和西方美育思想 的比较研究，追求中国传统文化蕴涵的强大生命力和意义价值，探究其内在文化理路和 良性机制，以期达到乐教现代复兴问题的可能性。 本文研究方法是美学理论与美育实践结合的观察；书面文献与社会现象比较的思 考：古代思想与现代思想关系问题的研究等等，同时代入本文作者自己对当代音乐教育 实践的参与、体验和思考，体现“理论．实践”、“古代。现代”、“东方一西方”等双元的思 考框架；文章以理论探索、现代实践、中国美育(乐教)等问题为主要研究对象。 作者以西安德音文化和南京尚古文化为代表，展开重建中华乐教实践活动的社会学 调查，阐释其发生形态、传播时间、传播地域、思想特征、活动项目、课程结构、施教 者和受教者等一系列问题，以期达至4乐教具有新说的可行性。在此社会背景下，归纳总 结当今音乐学家和教育学家们五种代表性的乐教呼吁： 中间立场的乐教呼吁、中西合 鐾的乐教呼吁、强烈倾向的乐教呼吁、生态论的乐教呼吁、多元整合的乐教呼吁，与乐 教现代复兴的实践形成相互对应关系。乐教复兴的思想和呼吁，是童心的养护和培育， 根本上是对中国传统文化中“天根观念”的认同；乐教复兴是人格和人性的培养，是“人 的本质”的回归；乐教中的多学科综合方法，是现代的大教育综合理念更是与传统中的 “和”的观念常相唱和。 本文认为：乐教现代复兴根本特质在于对“以人为价值中心”的思想回担：以“美 学为理论基础”的认识皈依；以“综合为行为方式”的教育学认同。这里包含着古．今关 系和中．西关系的隐性交汇。运用美学和哲学理论，综合教育论、实践美学、立美教育理 论，给予当代乐教复兴的“形而上”基础和理论支持。进而讨论了乐教现代复兴牵涉到 的五种关系：技术结构和审美内涵的关系，德育和情感教育的关系，接受经典与个人创 造的关系，音乐与其他艺术门类的关系，多元文化背景下的本士和外来的关系。 本文的结论是乐教现代复兴的出路在于真正的美育民族化。21世纪的音乐教育将 是民族音乐文化的发展，是理性和感性的统一，是立美和审美的统一。将以中国音乐理 论体系为基础，进行音乐教育改革，建立现代乐教体系。教学计划、课程设置、教学大 纲、教材内容、教学方法和师瓷力量等等都会有整体性的改进和变革。乐教的现代复兴 会从学校教育开始，带动家庭教育再社会教育，创造整个社会的良性循环! 目前，乐教现代复兴实践中还存在困难和问题，理论上还有待于进一步建设，本文 提出～定意义的建议和意见，以期有所提高和改进。 【关键词】 乐教；美育：实践美学：立美；综合教育论；美育民族化； 西安音乐学院硕士论文 西安音乐学院硕士论文 摘要 [Abstract]This article，by comparative study of traditional Chinese musical education(ME)and western aesthetic education，pursues the powerful vitality and significant value in traditional Chinese culture，and searches afar the fine mechanism within culture，for the purpose of seeking the possibility of birth of modern musical education叫E)． The paper,based the study of Deyin culture in Xi’an and ancient-esteem culture in Nanjing， focus the rebuilding of Chinese practical teaching method，transmitting penod，transmitting territory, teaching activities，teachers and students，etc．Under such social background，five representative musical teaching appeals concluded：neutral ME appeal，Chi