家风家俗的调查报告.docxVIP

家风家俗调查报告 　　引言　　“家风是什么”，面对这样的问题，是否每个人心中都有答案？是否每个家庭都有家风？家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。　　“家风”关乎一个家庭的安定幸福和谐与整体形象，它的一个家庭在社会上的立足之本、立家之基，必须是正能量的体现。家风不是一阵风，而是具有鲜明价值观的持久追求。家风要正，要持久。重温家规，重整家风，有利于促进社会的公序良俗，守住国风本色。家风正，则后代正；源头正，则国风清。　　家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。　　我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。　　目录：　　一、家风格言二、家风对联三、家风故事四、家风图片五、我的家风　　家风格言：　　父母之爱子，则为之计深远。　　——《战国策·赵策四》　　勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。　　长者须是指导者协商者，却不该是命令者。东好，西好，不如家里最好。　　科技致富，勤俭持家勤能养德，俭以励志忠厚传家远，诗书继世长人和春光美，家和喜事多万恶淫为首，百善孝为先向阳门第春常在，积善人家庆有余绵世泽莫如行善，振家声还是读书　　——清·金缨《格言联璧》　　——鲁迅《我们现在怎样做父亲》　　——[英]斯珀吉翁《农夫约翰》　　家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。　　家风故事：　　曾国藩家训：曾国藩的家训，分散写在他的大量的家书中，在家族教化中作用不凡。次子曾纪泽，袭父一等毅勇侯爵，官至户部左侍郎。历使英、法、俄诸国，与俄人力争，毁崇厚巳订之约，更立新议，交还伊犁及乌众岛山，帖克斯川诸要隘，有功于新疆甚大。在出使任内，深入了解各国历史、国情，研究国际公法，考察西欧诸国工、商业及社会情况。又将使馆馆址由租赁改为自建，亲自负责图书、器物购置，务使使馆规模不失大国风度，亦不流于奢靡。驻外严于操远，节约公费，摒弃贪劣，倡导廉洁之风，为外人所敬重。季女曾纪芬福寿全归，可以说完全得力于她父亲传给她的一套治家修身办法。曾纪芬一直记着父亲曾国藩对她讲的话：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”“吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。”曾纪芬自奉俭约，即使后来年纪大了，每届大寿，子女想送些珍贵的礼物来，都一定会被她阻止。曾纪芬对子女的教育从不放松。即使对已经成年的子女，仍随时耳提面命，管束查察从不疏忽。她说：“教导儿女要在不求小就而求大成，当从大处着想，不可娇爱过甚。尤在父母志趣高明，切实提携，使子女力争上进，才能使子女他日成为社会上大有作为的人。”她的第四子聂其杰重视聂家、曾家的先祖述言，出版成书推广，还以“联络家庭之情感，切磋其道义”为宗旨，创办《家声》等家庭刊物，成为中外仅见的文化现象。　　大连汇文中学“日行一善”实践活动　　“我们的家风家训”征集表　　家庭美德建设调查报告家庭美德是调节家庭成员间以及与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范，它是社会主义道德体系建设的基础，是以德治国的重要内容。如何进一步抓好家庭美德建设，推动社会主义道德体系建设，实施“以德治国”方略，成为摆在各级妇联组织面前的一个重要课题。最近，市妇联采取走访、座谈等形式对当前家庭美德建设状况进行了一次调查。一、基本情况及主要成效调查中发现，我市家庭美德建设工作从总体上看，取得了比较明显的成效，具体表现在以下四个方面：1．活动主题不断深化，有力地促进了文明家风的形成自以来，市妇联每年选取一个主题，与市文明办联合在全市深入开展了以“搬房敬老”、“让老人住正房、住好房”、“五好文明家庭”、“十星家庭”创评、和谐家庭、生态文明家庭创建为主题的家庭美德建设宣传教育活动。2．工作领域不断拓展。重点抓了四个方面的结合与开展诚信创建、环保志愿活动相结合。针对经济活动中信用缺失问题，结合“深化诚信教育，建设信用”活动的深入开展，加强了家庭道德诚信建设；发动妇女积极投身于创建国家级卫生城市活动，积极参与全市环境综合整治，清除白色污染，共建美好家园。与“双学双比”、“巾帼扶贫”活动相结合，大力实施巾帼科技致富工程。与开展“五好家