第十章 信息组织的历史发展与未来趋向.pptVIP

第十章　信息组织的历史发展与未来趋向 第一节　信息组织的发展历史 本节主要内容 一.古代的信息组织 二.近代信息组织 三.现代信息组织 一.古代的信息组织 （一）我国古代信息组织活动 （二）古代国外的信息组织 （三）古代信息组织的特点 （一）古代信息组织活动（我国） 1．分类组织――图书分类目录 2．主题组织――类书 3．索引――“通检”、“备检”、“串珠” 1．分类组织――图书分类目录 孔子整理“六经” 对《诗经》305篇的组织整理；对《尚书》按体裁分类排列 汉代刘向、刘歆父子编制我国第一部大型分类目录《七略》 刘向、刘歆将当时收集到的所有藏书分门别类著录、按学科内容分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略六大类，加上“辑略”部分共七类。 清代《四库全书总目》 收录了先秦至清初重要书籍，著录书名、卷数、著者书籍来源并有内容提要，组织成经、史、子、集四部44类，代表了我国古代目录的最高成就。 我国古代文献分类组织方法 七分法 汉代刘向、刘歆的《七略》；南朝王俭的《七志》 四分法 西晋时，荀勗所编的国家书目《中经新簿》最早提出四部分类方式，后经逐步改易，至唐魏征所编的《隋书．经籍志》确立了经、史、子、集四部分类系统。自唐以後，各种官私书目大多采用了四部分类。清代著名的《四库全书总目》采用的已比较完善。 十二分法 郑樵在《通志?艺文略》十二大类三级类目 2．主题组织――类书 类书被视为我国主题法的滥觞。 类书可以视为主题目录的扩大，如果删其繁文，仅存书目，也就现代最进步的主题目录了。 我国最大的类书《永乐大典》就是一部带有主题法性质的检索工具。 全书22877卷，采用了“用韵以统字，用字以统事”的组织编排方法，与主题法的字顺系统原则完全吻合。 3．索引――“通检”、“备检”、“串珠” 中国古代索引是在字书、韵书、类书的基础上发展起来的，曾被称为“通检”、“备检”、“串珠”等，形象地说明了它的作用和特征。 魏建安年间刘劭等编纂的类书《皇览》就具索引功能，被认为是中国古代索引的起源之一。 （二）古代国外的信息组织 古希腊亚里士多德的知识分类体系－－三大门类 理论知识（逻辑学、物理学、数学、形而上学）；实践哲学（伦理学、经济学、政治学）；创造哲学（史学、修辞学、艺术） 古希腊学者卡利马科斯（Callimachus）为亚历山大图书馆编制藏书目录《皮纳克斯》。 公元前250年左右，古希腊学者卡利马科斯（Callimachus）为当时规模最大的亚历山大图书馆编制了长达120卷的藏书目录《皮纳克斯》（Pinakes，意为“书的表册”又名《各科著名学者及其著作目录》），将藏书分为戏剧、诗歌、法律、哲学、历史、修辞学、医学、杂著等等大类，其下再按字母或年代顺序排列，并附每部著作的评价，成为古代最早的目录之一。 “目录学之父”的盖斯那（C.Gesner）编制大型书目—《世界书目》 全书四卷，包括著者字顺目录、分类目录和主题字顺索引，其中第二卷将知识分为21个大类，250个细目，较全面地反映了当时的科学发展水平，成为西方第一部检索系统较为完备、著录详尽的综合性大型书目。 13、14世纪《圣经》语词索引 直接以自然语言中的字、词作标目，按字顺次序查检，基本具备了主题法的要素。 （三）古代信息组织的特点 古代信息组织活动处于初始阶段，呈现出以下特征： 以信息的揭示、存储为基本目的； 最早形式的目录和藏书组织的着眼点不在于“用”而在于“管”。 信息组织对象主要是文献； 信息揭示、组织的方法主要是对信息的记录和分类，着重信息外在特征的记录和描述，体现为清册职能； 操作完全由个人以手工方式进行，简单且无一定标准和规范； 信息组织的代表性成果是目录。 二.近代信息组织 （一）近代国外信息组织 （二）近代信息组织的特点 （一）近代国外信息组织 1．科学知识分类体系 2．主题法――标题表 3．文摘和索引 1．科学知识分类体系 培根将知识分为三类：历史（记忆知识）、诗歌（想象知识）、哲学（理性知识），并在其下分出细纲。 恩格斯（F.Engls）分类法的基本序列为：无机体科学类（按物质运动形式的复杂程度排列）；有机体科学类(由低级的、一般的运动形式向高级的、复杂的运动形式转变)；社会科学类(由经济基础开始、然后是政治、法律及不同思想范畴的上层建筑)。 1876年，美国图书馆学家、教育家杜威（M. Dewey）编制了《杜威十进分类法》（DDC）。这部分类法建立了结构完备、等级分明的分类体系和主题索引，体现了当时信息组织的最高水平。 2．主题法――标题表 最早期的类型是传统的标题法。 1876年，美国图书馆学家克特发表了《字典式目录条例》，该条例在传统主词款目和字顺分类目录的基础上，明确规定了标题的意义和处理方式，制定了标题选择和