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- 2019-05-26 发布于四川
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2.朱熹说,“未有此气,已有此理”,王夫之却说,“气者,理之依也”。二位大师在“气”和“理”的关系问题上针锋相对,本质上是在探讨 A.思维和存在何者是本原 B.思维和存在有无同一性 C.主观唯心主义和客观唯心主义 D.古代朴素唯物主义和辩证唯物主义 √ 解析 “未有此气,已有此理”是强调“理”这种意识是本原,“气者,理之依也”是强调“气”这种物质是本原,故二者在关于“气”和“理”的关系问题上针锋相对,本质上是在探讨思维和存在何者是本原,A项正确。 易错点二 哲学基本派别的理解与判定 提示 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义,它们在根本观点上是一致的,都承认物质是世界的本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义把意识视为世界的本原,但由于对意识有不同的理解,形成了两种基本形态,即主观唯心主义和客观唯心主义。 矫正训练 3.(判断)“心之官则思”的观点属于朴素的唯物主义。( ) T 答案 古人认为心是思维器官,这种观点属于朴素的唯物主义。 解析 把“理”看作是世界的本原,是客观唯心主义的表现。 4.“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”,这一观点属于 A.古代朴素唯物主义 B.主观唯心主义 C.近代形而上学唯物主义 D.客观唯心主义 √ 课时训练 一、判断题 1.世界观和方法论是同一问题的两个不同方面。
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