论马克思关于“现实的人”的思想-马克思主义哲学专业论文.docxVIP

摘要摘要 摘要 摘要 “现实的人’’的思想理论在马克思哲学具有独占性地位，它是马克思在对 德国古典哲学人学理论批判和扬弃的基础上提出的，是马克思主义理论中一个 重要的基础范畴，在马克思主义人学理论和马克思主义唯物史观中都占有十分 重要的地位。 在马克思、恩格斯合著的《德意志识形态》中，“现实的人”的思想币式提 出和系统阐发。在这部著作中，马克思指出他们研究历史的前提和出发点是“现 实的人”，并对“现实的人’’做了大量精辟的论述。“现实的人”的思想有着丰 富和科学的内涵，需要是“现实的人发展的内在动力，他处在自然、社会等 条件的制约下，能够利用自己的实践能力，建设和改变着社会，并推动自身与 历史的向前发展。 “现实的人”的思想不仅有其人学思想上的渊源，而且与唯物史观有着不 可分割的内在联系。它可以蜕是马克思唯物史观与入学思想的交汇点，使得唯 物史观具有了丰富的人学意蕴。“现实的人”是唯物史观的出发点和前提，从“现 实的人”出发，马克思建构了唯物史观科学的理论体系。它突出了人在社会历 史中的主体地位，使得每一个人都成为了真正的历史“主体”。它使得唯物史观 中充满了活生生的人的内容，唯物史观成为了关于“现实的人”及其历史发展 的科学。 “现实的人”思想具有重要的理论意义和现实意义。只有从“现实的人” 出发，才能准确解读马克思唯物史观与人学思想，才能在现实当中理解、贯彻 党的方针政策，从而