论中国民间艺术的文化内涵及其当代意义.PDFVIP

江苏社会科学 2015年第1期 文化研究 论中国民间艺术论中国民间艺术的的 文化内涵及其文化内涵及其当代意义当代意义 季中扬 胡 燕 内容提要 民间艺术是一种历时性演进比较缓慢的艺术形态，其结构相对稳定。就其 文化内涵而言，处于结构底层的是原始文化观念，次之是世俗文化观念，再次是大传统文化 观念，表层是形形色色的当下的思想观念。民间艺术的深层次文化内涵极其稳定，几乎不 因社会文化变迁而发生改变，这不仅是因为这些文化内涵与人类的本能性需求密切相关， 更为重要的是深层次文化内涵通过代代相传的象征体系，已经深度内化为民族的集体无意 识了。民间艺术作为族群文化记忆的重要载体，在城乡生活空间急剧变化的当代，其“无场 所的记忆”功能对于活态传承文化遗产，重构民族文化认同，建设有根的现代文化有着无可 替代的重要意义。 关键词 中国民间艺术 文化内涵 象征体系 文化遗产 季中扬，南京农业大学人文学院副教授 210095 胡 燕，南京农业大学教务处副研究员 210095 [1] 在某些美学家看来，民间艺术是肤浅的，只是“制造和装饰自己工具的农民的家庭活动”，以及 农闲时农民的自娱自乐而已，没有什么可供解读的深度内涵。其实，那些色彩斑斓的图案、稚拙的各 种造型以及看似滑稽搞笑的表演背后也有着深刻的世界观与复杂的文化理念。深入分析之后，我们 惊讶地发现，其文化理念居然层层积淀了人类不同历史时期的文化，简直可以说是人类文化史的活 化石。其间既有原始文化的活态传承，又有社会经济发展到一定程度之后产生的各种世俗愿望与世 俗理想的文化表现，还渗透着儒、道、佛等文化大传统的种种影响。在人们大谈“非遗”保护、活态传 承民族文化传统的语境下，深入讨论一下民间艺术的文化内涵，重估民间艺术的文化价值与文化功 能，显然是有重要意义的。 本文为中国博士后科学基金特别资助项目（编号2014T70509）、江苏省社科基金项目（编号13YSD027）、2010年度 国家社会科学基金一般项目（10BZW020）阶段性成果。 [1〔] 德〕黑格尔的说法。转引自阿诺德·豪泽尔：《艺术社会学》，居延安译，〔上海〕学林出版社1987年版，第223 页。 - 205 - 论中国民间艺术的文化内涵及其当代意义 一、民间艺术中的文化积淀 人们一般认为，在文明社会中，史前文化与原始艺术早已烟消云散了，其实，深入考察一下民间 艺术就会发现，相对封闭区域的民间艺术世界，几乎仍然是一个远古图腾文化世界。在陕北黄土高 原的乡村，“作为图腾保护神的全兽型的龟、蛇、鱼、蛙，半人半兽型的龟身人面、蛇身人面、鱼身人面、 [1] 蛙身人面，以及全人型的人格化神‘抓髻娃娃’,简直是铺天盖地。”民间艺术中不仅保存了大量的原 始艺术形象与原始文化符号，还直接传承着原始文化的核心观念。首先是神灵观念，包括灵魂观念、 图腾崇拜、祖先崇拜等。不管是灵魂不死的观念，还是对动物、植物、天体以及祖宗的崇拜观念，都起 自原始社会，在民间一直生生不息地延续至今。比如，丧礼上的各种纸扎艺术，显然是基于灵魂不死 的观念；民间刺绣、印染艺术中绽放的牡丹、菊花、葵花等图案，并非仅仅出于审美创造，而是远古时 期太阳崇拜秘密符号的遗留；乡村娃娃穿戴的虎头鞋、虎头帽，刺绣中的龙凤呈祥图案，民俗剪纸中 的“人面含鱼”图案，面塑中的面羊、面兔等，无疑是远古图腾崇拜观念的流衍。 其次是生命观念，包括健康、长寿、生命繁衍等人类最原始、最基本愿望的表达。比如在河北与 山西等以面食为主的地区，从娃娃出生一直到结婚，母系家族的亲戚年年要送各种各样的面羊，祝福 孩子能够健康成长；在全国大多数地区，老人过寿的时候都要献上米或面做的寿桃，祝愿老人能够健 康长寿。这些面羊、寿桃等