浑沌理论与多元创新黄贤德、蔡玉花.DOCVIP

PAGE PAGE 13 渾沌理論與多元創新 壹、前言 近世紀以來，人類靠著智慧與努力，成功的使用線性理論創造出高科技的現代工業文明。在線性理論下，事件是可以預估的並能加以控制。以開車為例，若車速固定為每小時K公里，則經過T小時後共走了S公里。此時，如果以T為自變數，S為應變數，那麼T越大時則S隨之越大，反之亦然。我們可以輕鬆的得到一個關係式：S=K×T，像這樣的關係式就稱為線性方程式。藉著變數的操弄，我們可以輕易的解釋行車時，車速、時間與車行距離的關係。但是人們逐漸發現到，許多自然現象並不能單純用許多線性方程式所組成的線性方程組來模擬，或者簡化成僅用幾個變數表達的代數解。絕大部分的自然與人文現象都是多變數而且非線性的。在這種情形下，就算控制住其他的變數，而只單獨調整一項變數，其結果不一定會與變數的大小成比例的改變。比方說氣象的預測，物種的演化，生態圈的消長，荷爾蒙的自我回饋調節，以及人類的股市行為等等。 秦夢群（民86）：自然的無秩序性背後所隱含的即是非線性與隨機性。在實證的理性典範中，宇宙現象具有簡易性（simplicity）、線性（linearity）與確定性（certainty）的特質；因此可經由數個變數的操弄而予以解釋。然而此種方法卻對無秩序性束手無策，因而只好將之視為誤差而加以忽略。但是這種忽略的做法，卻往往造成見樹不見林的缺憾或因對細微枝節的不注意而造成巨大損失的後果。 1970年代開始，一種新的典範（paradigm）在自然科學領域中崛起並逐漸的向社會科學領域擴散。其基本理念如非線性（nonlinearity）、不確定性（uncertainty）、隨機性（randomness）等，皆對牛頓以來的物理學典範起了革命性的反動。這種新的典範被稱為「非線性動力學」（nonlinear dynamics）或是非均衡系統模式（non-equilibrium system），其中以渾沌理論（chaos theory）做為代表（Pagels，1988）。 Gleick（1987）所著「渾沌，新科學的產生」（Chaos：Making A New Science）一書，強調渾沌理論的出現打破了牛頓以來的物理學家認為宇宙現象是可以控制與預測的幻覺，相反的，在其認為可控制與預期的背後，是現象的隨機性與無序性。 貳、渾沌理論（chaos theory）的內涵 渾沌的定義 Hayles（1990）認為渾沌的涵義有兩大支派，一派認為渾沌是規律秩序的前兆及夥伴，而非與其相對立者；而另一派則強調渾沌是雜亂現象中所潛藏的規律與秩序結構。 林崇智（民84）認為：渾沌是指一些不規則但非隨機的行為，即這些行為是經由一系列複雜的規則所控制的結果，而不是隨機而來的。 吳清山、林天祐（民89）則認為：渾沌一詞原指宇宙為形成前的混亂狀態，我國與古希臘哲學家對於宇宙的起源即持渾沌論，現今渾沌現象是指發生於易變動的物體或系統，該物體於行動之初期極為單純，但經過一定規則的連續變動後，卻產生始料未及的後果。 渾沌現象：根據Hayles（1990）對渾沌現象的看法，可分以下兩大支派： （一）渾沌是規律秩序的前兆 Prigogine Stenger（1984）指出：渾沌是規律秩序的預兆，當各種事件在一個系統中進行時，規律秩序就開始出現，但觀察者也可以發現到驅散結構（disspative structure）的雜亂現象也會自然產生。假使這個系統在熱力函數上有足夠的熱，則它的結果將使驅散結構的雜亂現象成為確切明白的秩序。Hayles（1990） Gleick（1987）：這種規律秩序的預兆，介於熱力學和動力學系統間，以高度個體化和關聯化的哲學觀點來命名，稱為「規律秩序之外的秩序」，這就叫「渾沌」。（林和譯，民81） （二）渾沌強調在雜亂現象中所潛藏的規律與秩序結構。 Hayles（1990）：渾沌是強調在雜亂現象中所潛藏的規律與秩序結構，因為雜亂現象中隱含著「奇特吸引子」（strange attractors），進而啟動整個「渾沌系統」。 三、渾沌理論的基本主張 Hayles（1990）首先指出渾沌理論（chaos theory）這個名詞是因為考慮了太多雜亂的隨機因素而被誤稱形成的，在以往很少有研究者使用。面對無秩序的現象，他們較喜歡將之命名為「非線性動力學」（nonlinear dynamics）或「動力系統理論」（dynamical systems theory）。對研究者而言，使用「渾沌」一詞，似乎暗示其對學科的不嫻熟與業餘身分，而非專家。由此可見，一般學者對於不規則的渾沌現象存有相當的負面反應。但是Hayles（1990）在其著作「Chaos Bound：Orderly disorder i