华文课堂教学艺术之根（下）.DOCVIP

PAGE PAGE 1 华文课堂教学艺术寻根（下） ——在菲律宾吕宋地区华教协会2006年年会上的讲座忆要录 三、三条主根之间的关系论 三条主根盘根错节，虽不必细理，但其实质上的联系是必须形成珍贵的共识的。如果放弃了“文字”这条根，那你教的根本不是华语，哪还有什么华语教学可言？所以这是首先要打的最先也是最深的根基。但是，如果仅停留于此，不把由文字而形成的文章中的美好的思想感情趣致教学生辨识出来，那你就缺了“文章”这条根，空写文字何用？而如果你能精通文字、写文章，而没有在其中贯串当好人、做好事的优秀“文化”之根的伸展，那么，最多是“书呆子”！ 有人曾经以为文化是不能吃的。假使他是对的，那么，这文字与文章绝对比文化是更不能吃的了，空读何用？更何况，不明白其中的意义，哪有“读”的味道？那是空读其音，不明其义；另者，不教学生读文之法，学生就难以在课外与今后有效自读增益，华文教育也就没有持续力，空忙“十年寒窗”后就“付诸东流”了。难成他自己掌握和运用的工具，因为他们不能让老师背着过日子啊！还有，只会说与写却不会做，那不就成了买椟还珠了？ 因此，那种主张只要把文字死念，把文章死读就可以的想法至少是很幼稚的。不教人学而悟情理、学之中知自学之法的老师，其实是有辱“师”之名啊！切宜防之或治之，否则危险了！ 单过文字、文学关还不够，因为生活在瞬息万变。所以，如何培养学生把课上所学联系生活感悟和实践，从而潜移默化地让中华优秀文化陶铸于本身的一切言行之中，造福家庭和社会，这是华教的终极目的。为达于此，在教学中必含这种审慎而珍贵的引导。否则，人品再差的老师也可以混日子、生活能力再弱的老师也可以盲目沾沾自喜。因为，教学既然不与那品德和实践能力挂钩，那么，有些“教”而没有“育”的教育癌症就形成了。甚至因为不育人，在教学中连“教”也都远远不到位了。因为，你不悟清文中含义，不愿意学以致用，那怎么可能在“教”之中精准地教人领会文字是怎样妙用的呢？文字如果胡乱堆砌，那就如同垃圾一般，岂有文字本身可能形成的魅力？文字魅力的产生，是人在循文字运用艺术的规律，巧妙地连通生活，表达人们的思想感情趣味而成好文章中形成，不是孤立存在而显示的。 总而言之，如果说文字教学求真，则文章教学求美，而文化教学求善。华文教学应成为这三者不可或缺的追求真善美的教学。这三者虽各有千秋，但形成一个整体，无论是领导教学的、还是执掌教学的、或是积极合作教学的，都应该在实践中理顺这些关系。 文字是基础，文化是高峰，而文章是在由基础走向高峰中被借助的媒介。它既是运用语言文字的艺术展现，又是传导优秀文化的工具，也是横跨在知识、能力与成为优秀人才之间的一座桥梁。学好文字能正确发音写字；学好文章才有好的思想感情和趣味；以好行动彰显中华民族的优秀文化才能做合格乃至优秀的“有中华民族优秀文化气质的菲律宾公民”和大中华的好公民！ 四、对课堂教学艺术寻根的前景的展望 一般说来，在表面现象上看，涉及文字教学的都会注意到，对于课内文章的领会内容实质也会做一些的。但如果仅止与此而没有教人学习方法授之以渔，也没有留住教人读书用于实际生活的根，则其课堂教学往往忙忙碌碌而迷迷糊糊、辛辛苦苦而糊糊涂涂。为师者如机械操作一道道工序，缺乏感情、缺乏灵性去“用教材”，缺乏主动创造欲去传承“优秀文化”。 因此，他们往往习惯于迷信照搬或莫名其妙的模仿。一些教学上的专制霸道成为他们如蝇逐血的东西。因为他们本身不思进取、不负责任或者无能为力，只好作为“传声筒”、“录音机”照放就是。而由这种老师奴役下的学生也容易表情呆滞、感情冷漠、思想迟顿，长期苦于外力无休止的、不科学的讲课和作业题海硬性“轰炸”和扭曲，使他们如坐针毡，巴不得早日脱苦海以自宜。在这种机器式老师的糟蹋下把学生变得更加“机器”化，令人窒息，也将断送或至少是严重僵滞了华文教育的发展，扼杀其生机。人际关系也因为这种教学的把自己和学生人物、兽化而常显示出种种与此恶劣气氛相关的“后遗症”。这是我们要严加防治的！ 另一种就是我所要提倡的，更是好多人在呐喊追求的，即真正忠于教育教学规律，有适当的教育教学民主。教与学不是一味死命令式的灌输，而是善心和智慧在师生间、学生间形成良性互动，让文字、文学、文化三者密不可分地结成亲家。以师生心中的灵动，深入感悟生活中人们的永不可灭的活动（这就是健康、正确、丰富的思想感情和趣味）。在这个过程中真正领会华语表达的生动形象。这灵动、活动和生动三者融通，互辅为教学，相交为应用，形成华文课堂教学艺术，也铸就菲华教的辉煌。所有在这种气氛环境中成长起来的人们，都徜徉在一种充满真情和智慧交流及共享的的幸福生活之中，因真诚互助而高效地共建新的美好的教与学的景观及共襄造福社会的盛举。这造福的是整个社会的啊！