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简易苗语语法
诸君一看此标题一定不感兴趣,或曰“落后” 、或曰“无关” 、抑或曰“不懂” 。但不要紧,只望诸君看完“序”即可!
另:本文所用为汉语拼音加“切音”再加音调符号(右上角)	。
一,序。
苗语是铸就中华民族文化的一种古老语言,而且一直延
续至今。说它古老,是因为对客观事物的描述较为简单;例
如对于颜色的描述,只有五种色:红(	Xiao)、黄( Fie6)、绿
Niao6)、白( Dlu3)、黑( Hnai3)。树叶是绿的,天空是绿的,海洋是绿的;紫红不分,黄橙不分,蓝黑不分。说它古
老,随便说一句苗语, 就能对应一句古文。 十年前时值七旬,我回老家,见到堂弟媳妇,她至少比我小十岁。一见面,她
来了一句:
苗语:
Wie2
lu2   ei5 ,Luo8
hmi5
hga6
lu2
ye5。对照汉
语:  吾
老
矣,   落
齿
即
老
也。我所说的
苗语是湘西黔东所谓红苗苗语。
(红苗、黑苗、青苗其实就
一种苗,是不知就里的汉官的称呼。 )从湖南的澧县到永州、道县画一道直线,把这直线往西推到贵阳都匀一线;自古是
不化之地。 外部没有被 “王化” 融合;内部社会推行 “巫蛊”舆论控制。(对为富不仁者, 众说他家有 “蛊”,马上就破产,逃亡他乡。)内部没有形成“王者” ;农耕社会只有定期农村集市交流。语音、语法结构几千年基本维持不变(当然也不
受外来宗教的影响。 )
苗语之所以能延续几千年,还因为在单音语言中,绝大
部分语法与汉语相通而与汉语融合在一起。 而特殊的不同部分是名词的“类别冠词和后定语”结构。它具有无限的扩展
性和包容性。 这种词法结构也是殷商语法或吴楚语法的词法结构。语言学的分类都是先从西方开始的,他们先期掌握了话语权。唐朝时,以现在拉萨为中心的吐蕃兴起,虽然在河
西走廊打败了薛仁贵(查看旧唐书西戎) ;但当时吐蕃还没有文字。西方 18 世纪,英占领了印度、缅甸,成为印缅英联邦;法占越南、老挝、柬埔寨,成为法属印度支那;都是殖民地。侵略势力波及泰国和中国的云南、西藏。他们先期
定义了名词后定语结构的语言为印支语系或南岛语系。 以至于在我国抗战时期,泰国倒向日本时,泰国总理栾披汶氏在
1939 年“六 .二四”广播中,提出口号是“收复失地”	。唯恐
大家不明白, 又清清楚楚地加以解释	“我泰语在暹罗境外者,
有二千余万人, 大都散布在中国南部滇、	川、黔、桂一带”。
而恰恰当时我们国内民族学家	(包括刚刚去世的吴泽霖先生)
等却只能跟着洋人(传教士)的什么《巴黎通报》或《法国
远东学院丛刊》的指点,将这一带语言分属于印度支那语系
( 1)
(好像是外来民族)的什么“藏缅系”	,“台汉系”	;以及
后来的一会儿“苗傣语支”	,一会儿“苗瑶语支”等等不一
而足。我认为都不是。	“印度支那”指的是中南半岛各国,
即发源于我国横断山脉插入南海的陆地范围。	这一范围的语
言就是古老中国南方部落的语言系统,	是中华民族的一支古
老语系的传播和扩展。	说得具体一点, 就是“殷吴楚语系” 。
或许从另一角度,我们可以更能加深这一信念。不错印度也
是文明古国,他们的语言文化也许早于中国传到中南半岛。
遗憾的是同时代的印度古文明,	印度河上的摩亨佐	.达罗文明
在距今  3500 年前, 100 平方公里的范围内,	连人带城市被像
原子弹爆炸一样毁灭了(可能是陨石)	,考古学家称为“核
死丘”。而这个时候正是殷商最强盛的武丁时代。殷商还留
(2)
下乌龟壳的卜辞, 使用了类别冠词的记录	。老庄学说的《老
子》变成“太上老君”走进“道观”	,是在东汉《太平经》
出现之后的事;中国最早佛经的书是《出三藏记集》	,大致
(3)
在东汉后的南北朝刘宋末年 。而名词的 “类别冠词和后定语”结构,恐怕在距今 8000 年前的《城头山文化》和“河姆渡文化”期间或之前,随着移民就已传到南岛。成了所谓的印支语系和南岛语系。
好了,只要我们不想去巴黎或伦敦“领博士帽” ,语法研究就简单多了。对中华民族语言文化研究,就以古汉语和
现代汉语为基础来研究即可。本着这个思考,力求简洁和以最小篇幅来完成本稿。因本人十一、二岁离开苗语环境,凭
着童年记忆和短期回乡的一星半点交流,	不足之处一定很多。
望来者补充完备。
二,拼音
1,选什么文字,拼音用什么字母?
在单音语系中,历史上采用中文为基础的方块字形式的
文字,据我所知有党项八部的西羌拓跋氏李元昊建立西夏国
的“西夏文” ,和现在越南国的历史有关的“骆越文” 。古羌人或许与所谓的 “窜三苗于三危” 有关,属于西方所谓的 “藏缅系”。后者与当今之“壮文” (僮文)同原,应当属于所谓的“苗泰系” 。但不管怎么说,凡与汉文方块字同音同义的
保留,而
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