治水必躬亲25解析.pptVIP

钱泳 分享清代状元钱泳在《履园丛话》中的故事 换个角度认识作者 裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，都是宁波人。 从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。 （这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！” 依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。 评注：钱泳这个人，是很适合于写小说的，他非常善于捕捉细节，能发现好的切入点。象这个“成衣匠”，是一个小人物，但在他笔下，就成了庄子笔下的“疱丁”。不过，庄子是在说哲学的事情，钱泳却在讽刺社会，更主要的是在感慨自己，同时也在感慨与自己同命运的文人们的坎坷和艰辛。但这种“感慨”在文字中显得非常从容，非常淡定，也非常地隐晦，如果不是大手笔，胸中没有大丘壑，是写不好的。他如果没有考上状元多好，也许会是另一个吴敬梓或者曹雪芹，至少，也是一个蒲松龄吧。 海瑞(1514-1587)明广东琼山(今属海南)人。嘉庆举人。由南平教谕历任淳安，兴国知县，推行清丈，均徭。嘉靖四十五年任户部主事，上疏批评世宗迷信道教，不理朝政等事，被逮入狱。世宗死后获释。隆庆三年(1569)任应天巡抚，疏浚吴淞江，推行一条鞭法，曾令徐阶等退田。后因被张居正,高拱排挤，革职闲居十六年。万历十三年再起，先后任南京吏部右侍朗和南京右佥都御史，力主严惩贪污，病逝于任上。谥忠介。作有《海瑞集》。 治水之法,既不可 执一， 泥 于 掌故, 亦不可妄意轻信人言. 　　　　　　　　　　　　　　　 全文翻译 也不能随意相信别人的话. 拘泥 对 典章制度 治理水患的方法,既不能固执一端、不知道变通,拘泥于古代的典章、制度, 也 别人 方法 盖地有高低, 流有缓急，潴有浅深, 势有曲直, 非相度不得其情, 非 咨询不 穷 其 致, 是以必得躬历山川, 亲劳胼胝. 全文翻译 原因是地有高有低,水流有慢有快,池塘有深有浅,河流的形势有弯有直, 因此 亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。 原因是 水流 不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况, 慢 不……就不……（双重否定句） 指示代词，那 使……劳累 必须 昔海忠介治河,布袍缓带, 冒雨冲风,往来于荒村野水 之间，亲给钱粮,不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱. 必 如是而后事可 举 也.　　　　　　　　　　　　　 全文翻译 从前 亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财. 冒着 在 从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往, 必须像这样,以后的事情才能做成. 并且 必须 乱流 像这样 能够 办事成功 发放 差役 如 好 逸而恶劳, 计 利而忘 义, 远嫌 而避怨, 则 事 不举而水利不兴矣. 　　　　　　　　　　　　　　　 全文翻译 如果 那么事情就做不成,水利也办不好. 道义 如果贪图安逸,害怕辛苦,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨, 那么 举办 考虑 私利 hào 喜欢 安逸 wù 厌恶 治水要防止什么? （既不可）执一,泥于掌故,（亦不可）妄意轻信人言. 治水的正确方法是什么? 必得躬历山川,亲劳胼胝 盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直, 非相度不得其情,非咨询不穷其致. 原文回答 为什么要这样做? 说说海瑞治水时的具体表现。并用两个词语概括。 布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役也不曾横行勒索一钱． 治水必躬亲 第