文化的概念要素及特征.pptVIP

第四章 文化 第一节文化的概念要素及特征 一、关于文化概念的探讨 文化：文化一词由来已久。在中国古代，文化的普通涵义是文治与教化。《易经》“观乎人文，以化成天下”；文指文字、文章、文采、又指道德、礼乐、典章制度，化指感化、教化，文化就是用一定的道德、礼乐去教化人员。 从根本上说，文化首先是外部事物在人的内心的意识化，是作为知识、观念、规范、价值等内在于主体人的意识之中，活跃于人的心灵世界的东西。也就是说文化本性的核心和根本是人，文化是人的创造物，是人创造的成果和取得的成就的标志，是人的能力的现实化与对象化。 在这个意义上，文化就是人化，其本质功能就是“化人”，即教化人、感化人、优化人、塑造人。 在西方文化的英文culture，愿意耕耘、耕作。文艺复兴时代，人们将农业，手工业、商业、教育等活动都归入了文化范畴，认为凡是与自然状态、天然状态相对立的都属于文化现象。 两种观点： 广义：文化是一个社会群体的生活状态，是群体整个的人造环境，包括群体生活中所有的物质产品和非物质产，这些产品，一代一代地传递下去《社会学教程》北大社会学教研室： 文化是人类躯体或社会的共同成果，这些共有成果不仅包括价值观、语言和知识，而且包括物质对象。——《社会学》 美 戴维·波谱诺 物质文化：文化的具体的有行的部分，如：机器书籍、工具 。 规范文化：人们行为的规则，做事的方法，行动的蓝图；习俗禁忌法律 认知文化：代表就是知识，由思想、态度、价值、信仰构成。 后两者是无形的部分，包括了信仰系统、互动模式、政治秩序,构成非物质文化。——《辞海》 现代汉语词典是这样解释的：文化是人类在社会 历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的 总和。特指精神财富，如文学艺术、科学等。这 些东西都是用来教化人、感化人或陶治人的。 狭义：文化是一种精神现象及其表现形式。英国泰勒：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗以及作为一个社会成员的个人通过学习获得的习惯。 总：文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。 二、文化与文明的关系 文明：《周易》“天下文明”，“而以文明”：指美好光明的自然现象和社会现象，或指与教育有关的文德之教，或者是与威武相对立的要领，微含非野蛮，非愚昧之意。李渔:《间情偶寄》中“辟草味而致文明”中与愚昧、野蛮相对立。 文化与文明的关系：将人类社会高级阶段的文化视为文明；视文明为文化的特殊方面或主要方面；将宗教、哲学、艺术、道德等称为文化，将科学技术所创造的物质成果称为浅薄的文明；文明是人类社会文明和物质文明的两个方面，把文明当作文化的特殊方面。总之，一切文明都是文化，但并非所有的文化都是文明。 三、文化的要素及特性 （一）文化的要素：价值观念；语言和符号；社会规范；社会关系和社会 组织；物质产品。 （二）文化的特点：文化是由人衍生出来或创造出来的；文化是后天习得的知识和经验，文化的内容不能通过生殖系统遗传；复合性；文化具有象 征性；多样性；共享性。 第二节文化的类型和功能 一、文化的类型 （一）物质文化与非物质文化 （二）主文化、亚文化与反文化。亚文化分为民族亚文化、职业亚文化、越轨亚文化。反文化是对现在秩序的背离和否定，是对现在主文化的抵制和对抗。 （三）文化模式的区分。文化模式是一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊形式和结构。表现为一种社会文化的特殊性。特殊文化模式：是指不同国家、不同民族，甚至不同地区、不同社会群体的多样的文化结构与文化内容。普遍的文化模式：指各种文化模式虽各具特点，其基本结构却有着共同的东西。九个方面：语言、物质特质、艺术、科学、习俗、家庭与社会制度、财产的占有方式与交易方式、政府、战争。 二、两种文化观：文化中心主义与文化相对论 文化中心主义：指各个国家、各个民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。即将本民族、本群体的文化枯草杆菌心和标准，以此衡量和评价其他文化，敌视和怀疑为自己所不熟悉的文化模式。 文化相对主义：认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，每一种文化模式都有其存在的合理性，无优劣之分。好的民德就是适合当时环境的民德。 三、文化的社会功能 （一）文化是社会或民族分野的标志 （二）文化具有社会整合功能 （三）文化的导向功能 （四）文化不仅有正向功能，而且有负向功能 四、文化变迁 （一）文化渐变和文化突变。渐变是文化处于演化阶段，变化速度较慢。突变是文化的内容和构成方式急速发生飞跃变化的文化变迁现象。 （二）文化互化和文化融合。一种文化系统与另一个文化系统的文化特质