职业道德与法律第四课.2剖析.pptVIP

三、诚实守信 办事公道 诚实守信、办事公道是职业活动中必须遵守的基本道德规范。 自古以来，秉公办事都被传为美谈，三国时期诸葛亮执法公正，挥泪斩马稷的故事被人千古传颂。 宋朝的黑脸包公，几乎家喻户晓，人们敬仰包公，敬称他为包青天，就是因为他办事公道，能秉公执法。 感人的欠债还钱与稀缺的社会诚信 上海市民章铸和罗凤仙夫妇通过10年奋斗还清36位债主105万元巨额债务，为了能够还债，夫妻俩摆地摊、搞贩运、打零工、站柜台，用10年时间终于还清了105万元的巨债。 “欠债还钱、天经地义”，这曾是中国人基本的道德底线。但在诚信缺失的今天，欠债不还却成了十分普遍的现象：朋友之间因为欠债不还撕破脸皮；企业拖欠了农民工工资却暴力相向；政府机关到酒店大吃大喝只留下一堆无法兑现的“白条”等等。 去年年底就有媒体报道，沈阳一些农民工拿着法院下达的判决书，却迟迟拿不到血汗钱。无奈之下，在街头以550万的价格出售款额为650余万的法院判决书。　　 在公权力都无法保障“欠债还钱”时，公民们往往会选择一些更为极端的讨债方式，譬如农民工爬上塔吊、患者组织“医闹”冲击医院。“欠债还钱、天经地义”，这个原本十分简单的社会法则，因为一些人的不诚信变得复杂起来，也成了危害社会稳定的导火线。 诚实守信办事公道是中华民族的传统美德，是职业道德的基本要求，既是我们为人处事的起码准则，也是做好工作的必要条件。 失去诚信、办事不公道会损害自身形象，影响个人的前途和命运。 一言九鼎，一诺千金，言必信、行必果，金口玉言，都是讲诚信的。 古代曾子杀猪取信、商鞅立木为信、季布一诺千金不易的故事成为千古美谈。 曾子杀猪取信 曾子杀猪取信 商鞅立木为信 商鞅立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时战争频繁、人心惶惶，为了树立威信，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火报警。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 诚实守信是企业立业之本 办事公道是企业能够正常运行的基本保证 诚信和公道对构建社会主义和谐社会有重要作用 （1）以诚实守信为美，以办事公道为荣。 （2）最重要的是落实在行为上，从小事做起，从自我做起，并持之以恒。 四、服务群众 奉献社会 廉洁从职 * * * 1、诚实守信、办事公道的基本要求 诚实就是忠诚老实，表里如一，言行一致，实事求是，说老实话、办老实事、做老实人。 守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。 办事公道，就是要求从业者在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以公损公，不以私害民，不假公济私。 2、诚信和公道是最起码的职业操守 一次，曾森的妻子要到集市上办事，孩子吵着要去。妻子不愿带孩子去，便说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。” 这话本是哄孩子说着玩的，不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。 妻子说，“我是为了让孩子在家里等着，才说把猪杀了，你怎么当真呢。” 曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 3、培养诚信、公道的品质 1、服务群众、奉献社会的基本要求 颁奖词： 他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。 感动中国人物——王友顺 服务群众，就是要求在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提高高质量的服务。 奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人作贡献。 在职业活动中提倡服务群众，并不是一个高不可攀的道德标准。 每一个从业者在职业活动中，都自觉地遵循