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二、价值观的特征 (1)主观性 (2)选择性 (3)稳定性 (4)社会历史性 三、价值观的分类 (一 )斯瓦茨的价值观类型 (1)权力—社会地位与威望,控制或支配他人及手段(社会权力,财富,威信,维护在公众中的形象)。 (2)成就—符合社会标准或规范的个人成功(成功,能力,雄心)。 (3)享乐主义—感官享受(愉悦,享受生活)。 (4)刺激作用—兴奋,新奇,挑战生活(多彩多姿的生活)。 (5)自我取向—独立的思想与行为选择,创造和探索(创造性,自由,好奇,独立,选择自己的目标)。 (6)普济主义—理解,欣赏,容忍,对人类福祉及人性的保护(社会公正,言论自由,智慧,美好社会,环境保护,平等)。 (7)仁爱心—维护和巩固人类的福利(帮助,仁慈,诚实,忠诚)。 (8)传统—尊敬,承诺,接纳传统习俗与观念(承认自己是生活中的一分子,虔诚,尊重传统,谦虚,温和)。 (9)依从—对扰乱或危及他人或社会的行为、爱好和冲动的克制(服从,自律,礼貌,尊重同辈与长辈)。 (10)安全—安定,协调,自我,人际关系和社会的稳定(家庭安全,国家安全,社会秩序,整洁,相互支持,归属感)。 (二)斯普兰格的价值观类型 (1)理论型 (2)经济型 (3)审美型 (4)社会型 (5)政治型 (6)宗教型 (三)罗克奇的价值观分类 (1)富裕的物质生活; (2)兴奋刺激性的生活; (3)成就感; (4)世界和平; (5)美的世界; (6)平等; (7)家庭安全; (8)独立自由; (9)幸福; (10)内心和谐; (11)成熟的爱; (12)国家安全; (13) 快乐悠闲; (14)拯救灵魂; (15)自尊; (16)社会承认; (17)真正的友谊; (18)对生活的透彻理解。 (四)从表现形式来划分价值观类型 1.兴趣 (1)兴趣的指向性 (2)兴趣的广度 (3)兴趣的稳定性 (4)兴趣的效能 2.信念 3.理想 讨论与应用 需要、动机和价值观都会产生动力效应,请讨论这几者的区别和练习,并分析各自在动力系统中的作用和机能? 二、动机的功能 1 2 3 指向功能 维持和调整功能 激活功能 三、动机、内驱力和诱因 (一)动机与内驱力 内驱力是指驱使有机体产生行为的内部动力。 人的内驱力可分为两大类: 原发性内驱力或基本的内驱力继发性内驱力或社会性内驱力 (二)动机与诱因 凡是能引起机体动机行为的外部刺激,均称为诱因。 诱因按其性质可分为两类: 正诱因; 负诱因。 内驱力存在于有机体内部,诱因存在于有机体外部。 (三)动机、意向和愿望 需要和动机是紧密联系的,但也有差异。 模糊意识到的、未分化的需要叫意向。 明确意识到并想实现的需要叫愿望。如果愿望 仅停留在头脑里,不把它付诸实际行动,那么这种需要还不能成为活动的动机。 四、动机的种类 根据动机的起源,可把动机区分为生物性动机和社会性动机。 根据动机内容的性质,可把动机区分为高尚的和卑劣的动机。 根据动机的影响范围和持续作用时间,可把动机区分为长远的、概括的动机和短暂的、具体的动机。 根据引起动机的原因,可分为外在动机和内在动机。 五、动机强度和工作效率 工作效率与动机强度有密切联系。通常情况下,随着动机强度的不断增加,有机体的活动就会更加高涨,活动效率也就越高,与此类似,活动动机很低,通常工作效率也就低。 这种现象称耶克斯——多德森定律(Yerkes & Dodson,1908) 耶克斯—多德森定律 动机 低 高 效率水平 高 低 容易 一般程度 困难 总结原理 (一)学习动机与学习成绩的关系 (二)学习任务的复杂程度与学习成绩的关系 (三)学习动机与学习过程的关系。 六、动机理论 人有两大类本能。一种是生的本能,另一种是死的本能。 这两种本能在现实生活中都不能自由发展,常常受到压抑而进入无意识领域,并在无意识中并立共存,驱使我们的行动。 弗洛伊德 他把人的心理比作冰山,露出水面的小部分为意识领域,水下的大部分为无意识领域。 因此要了解人类行为背后潜藏的动机,只分析意识领域是不够的,还要采用自由联想、释梦等方法来揭示无意识的动机过程。 冰山 意识领域 无意识领域 弗洛伊德把人格看做由本我、自我和超我三部分组成。在正常情况下,本我、自我和超我三者不是相互对立的领域,而是作为一个活动的整体,人的行为是本我、自我和超我三者相互作用的产物。 总之,精神分析的动机理论认为,人的行为的基本动力是受意识排斥的一系列非理性的冲动,人类最基本的动机是无意识的、不受理性控制。 (二)内驱力理论 认为个体的活动都起因于有机体因内在需求的缺失而产生的内驱力。 机体的需要产生内驱力,
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