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九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
李清照《渔家傲.天接云涛连晓雾》
;.《庄子》二则;庄子,名周,约生于公元前年,死于公元前年,战国时宋国人,著名的思想家,文学家。道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
道家的主要精神是崇尚自然,庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。
“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记. 老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。;主要成就;《庄子》简介;写作背景;北冥有鱼 《逍遥游》;学习目标;给加点字注音;找出本文的通假字; 疏通、翻译课文第一部分; 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之??于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
译文:《齐谐》是记载怪异事情的书. 《齐谐》上记载说:“当鹏迁往南海时,振翅拍水,激起几千里的波涛。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空,它凭借着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝,是它的真正颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做比较,表明世间五万物都有所待。;判断句:
……也; ……者,……也;通假字 :
北冥有鱼 “冥”通“溟” 海
其正色邪 “邪”通“耶” 语气词 呢、吗
词类活用:
志怪者也。 怪:形作名,怪异的事情
水击三千里 水:名作形,在水面上
南冥者,天池也。 天:名作形,天然的;深层探究;.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?;.赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”;.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?;.任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?;教师寄语:;.基础反馈; ①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际,水深而黑。
②怒:奋起。
③垂:边远;此词后代写作“陲”。
④海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。
⑤天池:天然的大池。
⑥志:记载。
⑦击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
⑧抟(tuán):环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。?
⑨去:离,这里指离开北海。
⑩野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。;.默写重点句子 ;.翻译句子;日积月累:庄子名言;庄子与惠子游于濠梁;庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”;惠子曰:“我非子,固不知子矣;
子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!”
庄子曰:“请循其本,
子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”;;庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? ; . 庄子坚持认为“出游从容”的鱼
儿很快乐,表现了他怎样的心境?; . 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此。
他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?;.()句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻;
()句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。 ;;在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:
()从故事本身来看,庄子占了上风。
结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。;()从逻辑上看,惠子是胜者。
前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判
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