人格的两种基理论模式与中国的人格立法.pdfVIP

[摘 要]在人格权的基本理论上存在一元论与多元论两种相互对立的理论模式。 一元论认为只存在一个统一的人格权，它以概括的统一的人格利益为客体；多 元论认为存在一系列具体的人格权，它们以具体的典型的人格利益为客体。一 元论在实现概括保护人格利益的同时，导致法律规范的不确定性以及过于依赖 司法个案判断，多元论能够在克服这些缺陷的同时，借助于民法其他制度实现 对非典型人格利益的保护。中国的人格权立法应该采用多元理论模式。在民法 典中采用多元理论模式的人格权立法时单独设立人格权编比较合适。 [关键词]人格权，一元理论模式，多元理论模式，权利的边界，民法典编纂 一、问题的提出 在民法发展史中，法典编纂往往是各种理论的产生、发展和相互角逐的重要 时刻。近来民法学界对人格权理论问题的高度关注以及围绕人格权制度而展开 的学术辩论就具有这样的背景。①但是，在论战中过于急切地得出自己的方案 和反驳别人的方案，往往会导致理论说明的肤浅和空泛，所谓的学术论战沦为 一种“表态”和“站队”性质的说法，这实际上不会推动理论研究的深入。为 了避免这一弊端，就特别有必要在理论论战中注重研究方法的严谨和说理的通 透，只有这样才能够让人格权的理论研究在民法典编纂中得到切实的发展和深 化。人格权的基本理论研究自19世纪末期发轫于德国法学界以来，已经有了 100多年的