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社會運動 3/17/2008 本週進度 加退選確認 決定分組、口頭報告的文章 社會學理論與社會運動 期末報告可行性討論 下週進度 閱讀/報告/討論 社會抗爭、政治資源與社會福利政策的發展 繳交一頁的期末報告題目 研究什麼運動 研究目的 社會運動組織與預計訪談對象 社會運動的定義與爭議 研究社會運動 ≠參與社會運動 社會運動的影響？ 定義 激動的暴民？ VS 被壓迫的弱勢族群？ 社會運動是一種持續性的集體挑戰，由一群彼此團結的人民所發動，共同目的在改變現狀。(Tarrow 1994: 3-4) 『集體挑戰』、『共同目的』、『團結』、『持續性』 進步性爭議 文化創造 vs 中性 現代性爭議 現代性 國家 有組織的政治活動 參與者的價值 集體行為 VS 社會運動 壓迫、抵抗與社會運動 不是所有的壓迫都有抵抗 不是所有的抵抗都會變成社會運動 Scott 日常抵抗 一系列因地制宜的弱者策略，其目的並不是推翻壓迫性的體制，而是試著讓他們在現有體制下的損失降到最低，以維持他們的生存 EX：七零年代的馬來西亞農村 日常抵抗≠社會運動 可以使壓迫者付出代價 可以是社會運動的預演，轉變為社會運動 從抵抗到社會運動 社會運動的歷程 建立個體間的聯繫 形成運動組織、網絡 掌握外部政治機會 建構運動的世界觀 利用非理性的力量 促成社會變遷的後果 第二章：社會學理論與社會運動 馬克思的工人階級運動分析 階級成員是否共同具有相近的社會處境，產稱一致的階級利益 工匠 VS 非技術工人 階級成員之間的溝通與組織聯繫 都市工人 VS 農民 法國農民：『一袋馬鈴薯』 階級意識的認識 在己階級(class in itself)，為己階級 (class for itself) 三大因素：利益、組織、意識 階級運動的文化與理性選擇 文化馬克思主義 E. P. Thompson 反對將階級形成的過程做為工業化邏輯的函數 『階級意識是這些『階級』經驗在文化層次的處理方式：體現在傳統、價值體系與制度形式』 傳統文化的角色，工匠文化、政治激進主義、美以美教會 分析馬克思主義 Analytical Marxist 從個人行動者的觀點出發 工人的階級利益不等於個人利益 『沒有階級政黨，就沒有階級利益』 為什麼十九世紀宣稱要推翻資本主義的運動，到了二十世紀卻轉向維持、擁護資本主義？ 韋伯 國家 強制性的政治組織、其持續性的運作，行政人員成功的維持正當使用武力以維護秩序的宣稱 國家與社會運動的關係 國家並不只是個各式各樣社會勢力相互競逐的競技場，相對的國家組織的形式、政治權利的施行，都影響社會衝突產生的形式、時機、後果。(Skocpol 1985) 國家建構(State-building)的歷史過程。公民權的逐步擴張是與國家組織成長同時並行的歷史趨勢。共同定義人民與政治權威的關係，公民權不只涉及各種權利的組合，也包括了人民對於政府的義務。社會抗議雖然表面上是為了爭取權利，而實際上是重新定義人民與國家的關係。(Reinhard Bendix 1964) 科層化 國家體制的官僚化 對社會主義運動的批判 社會主義只會帶來『官員的專政、而不是工人的專政』 Michel (1962) 寡頭鐵律 (Iron law of Oligarchy) 社會運動的成長，組織卻保守化 社會運動的困境：強大的運動需要組織的領導，組織化的趨勢卻強化了不平等的趨勢 地位團體 階級：經濟生產關係 地位：社會聲望的分配 不同團體對於特定的報酬與特權的限制，以排除其他團體的分享，優勢階級將經濟權力轉化為社會聲望，以晉升為某種地位的壟斷 EX：軍公教？ 新韋伯主義者：Marxists忽略了非經濟的剝削的事實 爭議：地位與集體行動 涂爾幹：失範或團結 失範的理論 被簡化為社會解組模型 自殺論 社會團結 宗教生活的基本形式 初民社會建構其神聖性的方式意即是政治權利的分配法則 不是信仰才產生儀式，而是通過儀式行為而產生信想 （國歌、國旗、國族主義?） 法國大革命的慶祝儀式和澳洲土著的宗教儀式是相近的『都是社會將自身設定為神明或是創造神明』 新涂爾幹主義： 重視文化因素，宗教儀式和集體認同，這些元素如何建構出集體行動的動力 托克維爾：平等化及其不滿 國家權力的集中化逐步消除了君王與人民間的中介團體。中下政治不穩定的因子。一旦人民之上只有國家組織，所有的不滿都可以找到一個共同發洩的對象。 革命不是因為政府的保守與反動，反而是在執政者開始採取改革政策，從而消除舊體制的社會正當性。 革命是歷史的偶然 影響：國家中心論、政治過程論 現代社會學理論 結構功能論 功能論的集體行動觀 集體行動來自於失敗的社會整合 1960美國校園學運 大學的極度擴張、無法完全社會化大學生 集體行動反應了心理的緊張 群眾社會 法西斯 工業化與經濟現