易经与中国文化-公开课件.pptVIP

《易经》与中国文化 自我介绍： 赵建功，山西平遥人 主要讲述内容 《易经》的主要内容及其现代意义 《易经》对中国文化的影响（哲学、宗教、文学、艺术、建筑等） 从《易经》看中国文化的主要特征 群经之首，大道之源。 《论语·述而》云：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’” 马王堆帛书《易传·要》曰：“‘吾好学而才闻要，安得益吾年乎？’……夫子老而好《易》，居则在席，行则在橐。” 《史记·孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝，曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’” 《汉书》卷三○《艺文志第一○》： 六艺之文：《乐》以和神，仁之表也。《诗》以正言，义之用也。《礼》以明体，明者著见，故无训也。《书》以广听，知之术也。《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。” 清代《四库全书总目提要·易类叙》曰： “易之为书，推天道以明人事者也。《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也。一变而为京、焦，入于禨祥。再变而为陈、邵，务穷造化，易遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老庄。一变而胡瑗、程子，始阐明儒理。再变而李光、杨万里，又参证史事。易遂日启论端。此两派六宗已互相攻驳。又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好异者又援以入易，故易说愈繁。” 1．（魏）王弼、（晋）韩康伯注，（唐）孔颖达疏：《周易正义》，阮元校刻《十三经注疏》本，中华书局1980影印本；北京大学出版社1999年点校本2．（宋）朱熹撰：《周易本义》，中国书店1987影印本3．高亨著：《周易大传今注》，齐鲁书社1998年版4．李镜池著：《周易通义》，北京：中华书局1981年版5．金景芳，吕绍纲著：《周易全解》，吉林大学出版社 1989年版6．黄寿祺，张善文撰：《周易译注》，上海古籍出版社1989年版7．朱伯崑著：《易学哲学史》上、中，北京大学出版社1986，1988年版；1-4册，华夏出版社1995年版 8．朱伯崑主编：《易学基础教程》，广州：广州出版社1993年版9．程石泉著：《易辞新诠》，上海：上海古籍出版社2000年版 主要参考文献 10．周振甫著：《周易译注》，中华书局1991年版11．唐明邦主编：《周易评注》，中华书局1995年版12．刘大钧，林忠军著：《周易古经白话解》，济南： 山东友谊书社1989年版13．徐志锐著：《周易大传新注》，齐鲁书社1986年 14．董光璧著：《易学与科技》，沈阳出版社1997年版15．朱高正著：《易经白话例解》，沈阳出版社1997年16．郑万耕著：《易学源流》，沈阳出版社1997年版17．郑万耕等著：《周易与现代文化》， 中国广播电视出版社199818．邓球柏著：《帛书周易校释》，湖南出版社1996年 易传·说卦传 乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 天 泽 火 雷 风 水 山 地 健 悦 丽 动 入 陷 止 顺 马 羊 雉 龙 鸡 豕 狗 牛 首 口 目 足 股 耳 手 腹 父 少女 中女 长男 长女 中男 少男 母 圆 巫 日 大路 工 沟渎 径路 布 君 口舌 电 玄黄 气味 隐伏 小石 釜 金 妾 甲胄 花 白 月 门阙 吝啬 玉 毁折 鳖 竹苇 长 盗 鼠 大舆 主要易学图像