沈从文的湘西叙事研究-文艺学专业论文.docxVIP

绪 绪 论 第 第 PAGE 1 页 绪 论 “叙事”是叙事理论的核心关键词。如果从博大精深的叙事理论中抽离出有 关叙事最简单的表述，那么叙事就是“讲故事”。“讲故事”是叙事这种文化活 动的一个核心功能。叙事是文学、符号学等领域里一个非常重要的概念，从这个 概念发展出专门探讨叙事相关问题的叙事学。 叙事学盛行于 20 世纪中叶，在此之前，叙事学的研究设想和理论轮廓已经相 当完整。叙事学的产生是索绪尔语言学、结构主义和俄国形式主义多重影响的结 果。叙事学就是对作家创作行为进行分析的一种理论，它着重对叙事文本作纯形 式分析。随着叙事学与各门学科的相互渗透，叙事学由神话和民间故事等初级叙 事形态的研究走向了现代文学叙事形态的研究，由“故事”层深层结构的探索发 展为对“话语”层叙事结构的分析。 80 年代中期，叙事学理论开始被逐步介绍到中国，西方最有代表性的叙事理 论作品基本上都是这期间翻译过来的。与此同时，中国本土化的叙事研究也有了 显著成果，其中，代表性理论作品包括罗钢的《叙事学导论》、杨义的《中国叙 事学》等。他们在借鉴西方叙事理论的同时，也以中国所特有的文学资源和话语 形式，展开了自《诗经》以来的包括《山海经》、话本小说、《红楼梦》等古典 文学以及现当代小说的叙事研究，丰富了叙事学理论。叙事学直接影响了中国新 时期小说创作，产生了先锋小说这种颠覆以往叙事的小说流派。 西方叙事学虽然没有直接影响沈从文，但叙事学的研究方向至少提供了一种 研究沈从文作品的范式。任何作家的文学创作都是一种叙事，沈从文以湘西为题 材的文学创作也是一种叙事。沈从文的湘西叙事就是“讲”关于湘西的“故事”， 他以文学形式将湘西世界的方方面面呈现在读者面前。沈从文的湘西叙事与叙事 学的不同之处体现在叙事学侧重从文本方面对作品进行技术分析，而沈从文的湘 西叙事是方法与内容的共同体现。 中国传统叙事也给沈从文极大启发，沈从文从传统叙事中吸取精华，并结合 自己的独特思考形成了独具特色的湘西叙事。从古代神话、先秦散文到《史记》， 中国古代文学叙事作品注重于从现实中取材料，关注现实，按照情节的发展组织 叙事。到了明清时期，明清小说不仅关注现实，更注入诗意幻想成分，叙事方式 多变，发展成为中国古代文学叙事作品的集大成者，如罗贯中的《三国演义》、 曹雪芹的《红楼梦》等。使中国叙事文学发展到一个新的高度。五四之后，中国 叙事文学在注重传统叙事精髓的同时，又融入外国叙事理念，产生了鲁迅、沈从 文、老舍这样的叙事大家。特别是沈从文的湘西叙事独开中国叙事的一个方向， 为后人留下了非常宝贵的文学遗产。 沈从文创立了两种叙事，即湘西叙事和都市叙事。湘西不仅是地理意义上沈 从文的故乡，更是他的精神家园所在。从沈从文自身来看，在他的文学创作中， 湘西叙事占据了主要地位，正是由于采用了湘西叙事才确立了沈从文如此之高的 文学地位。沈从文的湘西叙事是在学习前人，总结中外叙事理论的基础之上创立 的一种独特叙事。这种叙事首先是一种乡土叙事，建立在湘西形象基础上，以湘 西的人和事为叙事内容，从底层视角出发展现独特的湘西社会生存和人的生存命 运，因此是中国 20 世纪文学史上一种独特的叙事。其次是一种诗意的叙事，诗意 的叙事是文学美的极致化表现，是文学作品文学性的表现。这种叙事将现实生活 化为美的艺术，着重表现人对美的追求。尽管现实生活中有种种艰难困苦，但这 种叙事却要表现出人在逆境中为生存而奋斗的气概和精神。并由此而表现出一种 超现实、超人生的对生命神性的颂扬。诗意的叙事也就是沈从文常说的他的湘西 作品就是要叙述他“心和梦的历史”①，是沈从文悲天悯人的博大之爱和对人类生 存的人文主义关怀的诗意表达。沈从文通过诗意叙事建立一个诗意王国，为我们 提供了一个精神还乡的桃源仙境。再次，这种叙事既是内容又是方法。对沈从文 来说，叙事本身就是一种内容，是他在文学作品中要表达的中心。湘西叙事本身 就确定了湘西形象。叙事方法关涉作家如何建构自己的作品，沈从文的湘西叙事 调动了多种手法，通过多种途径，组成一个庞大的叙事系统以确保湘西形象的丰 满与完整。通过湘西叙事，沈从文还建立了一套独特的叙事方法。即“常”与“变” 的两相乘除、幻想情绪和宗教情绪的结合、抽象的抒情。 湘西叙事的独特性体现在它首先是传统与现代的融合。沈从文从少年时期起 接触了大量的中国古代叙事作品，他十分注重从中国古代叙事作品中吸取精髓。 沈从文沿用古代叙事作品从现实出发的理念，他的湘西叙事关注湘西人的生存状 态和生命发展，扎根于湘西的土地。坚持传统的同时，沈从文也不拒绝现代，他 同时吸收现代叙事理论的养分，从外国叙事作品中借鉴经验。尤其是俄国叙事文 学给沈从文带来了极大影响。他的叙事风格常常被拿来与俄国作家做比较。 湘西叙事的独特性还体现在它是