后方法时代汉语教学的反思与前瞻.ppt

儒道本是孪生子，游走两端任逍遥 擎天之柱，相得益彰 擎天之柱，绚丽多姿，相克相生，富有活力。 唯一独有，博大精深，一隅若失，顿丢“半壁”。 南怀瑾-佛家（竺道生，华严宗）－利玛窦　 阳—进—显—政治抱负—集体—都市 阴—退--隐--身心形上—个体--山林 中国人的双重性格 林语堂—诸葛亮—男人一半（家春秋）-孔融 两部“圣经”-互为依托-左右逢源-中国文化/中国人 无可无不可 （孔子） 知识分子/百姓；显/隐；政治/艺术；在位/在野；治世/乱世； 穷/达；年长/年轻； 我行我素 穷则独善其身，达则兼济天下 同源而异途 2-1）源于华夏文化 道： 殷商文化：鬼神：亲亲/兄/鬼-天下之牝/牝常以靜勝牡/民间 周代文化：天神：尊尊 儒：（孔子） 继承并改造周代文化，天道观系统化，「不語怪力亂神」 同源而异途 （2） 2-2）《易经》坤-遁-蓄-复-损-否 乾：元，亨，利，贞。　　 初九：潜龙，勿用。　九二：见龙再田，利见大人。　　 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。　　 九四：或跃在渊，无咎。　　 九五：飞龙在天，利见大人。　　 上九：亢龙有悔。　　 用九：见群龙无首，吉。 　　 同源而异途 （3） 2-3）保合太和—阴阳鱼 盘古开天地 天人合一，内圣外王， 极高明而又道中庸 庄子/惠子---孟子/告子 大小/多少/好坏 殊途而同归 先秦（墨儒对立