第二讲老子-公开课件.pptVIP

先秦诸子：老子 暨南大学华文学院 《老子》基本内容 “道”的问题 道生一、一生二、二生三、三生万物。 有物混成，先天地生。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 辩证法 祸兮福之所依，福兮祸之所伏。 以其不争，故天下莫能与之争。 《老子》基本内容 无为而治 将欲歙之，必固张之。 将欲弱之，必固强之。 将欲废之，必固与之。 将欲夺之，必固予之。 大道废，有仁义；慧智出，有大伪； 六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美。三年不言不笑。御以如皋,射雉,获之。其妻始笑而言。” 齐人有女，二家同往求之，东家子丑而富，西家子好而贫，父母不能决，问女，女曰：“欲东家食而西家宿。” 《尉缭子·天官》：“然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积。若城下、池浅、守弱,则取之矣。” 唐·韩愈《黄陵庙碑》：“地之势，东南下。” 《孟子》：“夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 《孟子》：“夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 《论语·子罕》：“大哉，孔子。博学而无所成名。” 《史记·赵世家》：“诸子驰之常山上求，无所得。” 《孟子·滕文公上》：“尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。 《庄子·外物》：“鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’” 形容词意动和使动用法 其达士，洁其居，美其服，饱其食。 (《国语·越语上》) 吾妻之美我者，私我也。 (《战国策·齐策》) 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”（《孟子·梁惠王上》) 叟，不远千里而来。（《孟子·梁惠王上》) 鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。(《韩非子·说林》) 孔子登东山而小鲁。(《孟子·尽心上》) 古之善为道者，非以明民，将以愚之。(《老子》) 人主自智而愚人，自巧而拙人。(《吕氏春秋·知度》) 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。 人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。《(孟子·告子上》) 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。(《战国策·齐策》) 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》之二十一） 庄公寤胜，惊姜氏，故名寤生，遂恶之。（《左传·隐公元年》） 晋侯饮赵盾酒。（《左传·宣公二年》） 《庄子》 庄子名周，战国中期的思想家，宋国蒙地人。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟子同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫穷，曾向监河侯借粟而受到奚落。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。 《庄子》一书有33篇，现存内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。 《庄子》智慧 曹商使秦 反对瞎折腾 反儒 极富文学色彩 * * *