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- 2019-05-27 发布于河南
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《列子》 《伯牙善鼓琴》 《列 子》 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。 《伯牙善鼓琴》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 擅长,善于 意念 好啊 山高的样子 盛大的样子 心中想到的 获得 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。 游览 北面 通“猝”,突然 停 于是 拿 起初 大雨琴曲 再 就 穷尽 旨趣、意旨 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 于是 停止弹琴 从 哪里 ? 一、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体表现在哪里? 伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。 钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。 二、文中主要的描写方法是什么?好处? 语言描写。 通过对话,表现出伯牙善鼓琴,子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁,中心突出。 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴: 志在登高山 子期善听: 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 中心: 知音难求 知己难遇 一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的 故事。现在比喻了解自己,和自己心意相通的人。 二、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。 三、《伯牙绝弦》(《伯牙碎琴》)中,“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。” 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
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