小议诗词歌赋对中国园林艺术意境的影响.docVIP

PAGE PAGE 1 小议诗词歌赋对中国园林艺术意境的影响 　　【摘要】中国古典园林的意境与中国古代诗词歌赋有着紧密的联系，园林意境中有对诗词歌赋的引用与升华，也有对诗词歌赋的改造与变化，同时也有借鉴诗词歌赋的结构形式，它们之间在中国古典园林艺术发展过程中不断交融，形成了很大程度上的共通。 　　【关键词】园林意境诗词意境园林艺术 　　1在园林艺术中借鉴诗词歌赋的境界与场景表达意境 　　1.1园林艺术中借鉴诗词歌赋的内容与场景 　　中国古典园林中，很多园林会去借鉴诗词歌赋的内容，甚至在园林中摹写诗词歌赋的场景。在这种借鉴中，陶渊明《归去来辞》中的“三径就荒，松菊犹存”、“云无心以出岫…扶孤松而盘桓”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等等，实际上就是园林的写照；可以说，陶渊明在写自己居住的环境，以抒发自己的情感，但同时也给后人留下一种园林意境的参考与借鉴。谢灵运的《山居赋》为汉代一大赋，虽已残缺，但其对于园林的影响在中国诗文中应该说是占有重要地位的；整个赋可以认为是一个山水游记，以描写田庄的山水自然景物为主，又时时表现出作者身居其中的游乐情趣。这种对景物环境描写的诗词歌赋在后世还有很多，它们或多或少影响了中国文人的园林审美观。 　　1.2园林艺术中引用诗词歌赋的内容 　　在中国园林本身的命名上，有很多就是借鉴诗词歌赋而成。如扬州何园最初名为“寄啸山庄”，取自陶渊明诗“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”；明崇祯四年，王心一得到拙政园东部园地，重新构筑，名其园为“归田园居”，取自陶渊明诗《归田园居?卷一》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”扬州耦园的“耦”字出自《论语?微子》“长沮、桀溺耦而耕”；苏州沧浪亭中的“沧浪”出自屈原“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的诗句。这种运用使中国园林艺术的诗词歌赋的意境无处不在。 　　1.3景点命名上使用诗词歌赋的境界 　　中国古典园林景点命名使用诗词境界的也很多，如苏州留园的汲古得绠处来源于韩愈的《秋怀》诗：“归愚识夷涂，汲古得修绠。”又如北京北海公园的景点濠濮间，其来源是《世说新语》，其中说到“会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮间想，觉鱼鸟自来亲人”。再如寄畅园有八音涧，其“八音”二字亦有典可查：晋代左思说：“何必丝与竹，山水有轻音”；《三字经》有“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音”。还有避暑山庄采菱渡，这个名称出自王维的诗句：“采菱渡头风急，策杖林西日斜。”这样的应用既是对景点的写实，又是对景点的写意。 　　对诗词歌赋境界的运用，实际上就是为了在园林中得到诗词歌赋的意境；这种意境在诗词歌赋的创作过程中可能都是妙手偶得。而古代园林设计者试图将思想形态变为空间艺术形态，安置于园林之中，去供园主人体悟或者抒发自己的情感。 　　1.4园林意境中通感诗词歌赋的意境 　　由于在诗歌艺术中情、景合二为一，这就使得园林在置景时很自然地从诗词歌赋中获得启发，有的景点则是直接地把名篇佳句所描述的美景以具体的物质材料再现出来。拙政园中的听雨轩就是典型一例。听雨轩是园中一个小院，院落一角有一潭清水，水旁几丛芭蕉；如遇上雨天，人在园中，细听雨打芭蕉之声，会更加体味到环境之幽静、深远。这很容易使人想到李义山的名句“留得残荷听雨声”，只不过是由荷叶变成芭蕉而已；同时，还使人体会到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的意境。 　　中国园林在结构、空间布局上也深受中国诗词的影响。如颐和园万寿山后湖有水居村、苏州长街等，沿水滨两岸有茶楼酒肆、歌船画舫以及隐约在山后的宝塔寺；每当入夜，不仅有水街之繁华、喧闹，而且有“夜半钟声到客船”的深幽、静谧。 　　2园林景观结构近似于文章结构 　　2.1园林景观与文章脉络上的近似 　　文学艺术在表达上忌平铺直叙；这如同园林道路形式忌直线，总是在园林其他造景要素之间迂回、曲折地设置，以这种曲折变化的道路形成渐变景观序列。 　　文学艺术在体例的安排上，在一个主题下有前奏、起始、主题、高潮、转折、结尾等过程；而园林也同样在主干游览路线上使景点的表达跌宕起伏、起承转合，形成一个如同文学创作般的主题脉络。 　　中国古典文学艺术是一个要求有严谨的章法、精炼的语言的艺术创作形式；园林艺术的创作也可以说是有意无意地符合了这一点，其在建造上力求做到增之则过、减之则少。 　　2.2园林景观分区与文章内部结构上的近似 　　在文学艺术上，要对文章整体进行分段、分章节论述，这样的文章分割增强了文章的条理性，而没有改变文章的整体性。这就好似中国古典园林中的分割手法；为了做到“以小见大”，中国古典园林对其园林空间进行多次分隔，分隔以后的空间通过回环的道路链接成一个整体，空间与空间之间做到隔而不断、露而不透，增强了园林赏景的趣味性。 　　这种园林景