仪式-民族学刊.PDFVIP

ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＥＴＨＮＯＬＯＧＹ ２０１７/ ０４　 总第４２期 ＤＯＩ:１０３９６９/ ｊｉｓｓｎ１６７４ －９３９１２０１７０４００４ 仪式、礼物与狂欢 ——— “微时代”网络社群红包的人类学阐释 吴震东 　 　 [摘要]微端红包在网络社群中扮演着“多重能指”的符号性角色ꎬ关涉着认同性仪式、 情感象征与价值交换等诸多议题ꎮ 微时代的网络社群红包作为人类学意义上的“礼物”ꎬ在 一种“流动的循环”中表现出集体狂欢的倾向ꎬ这进而实现了符号作为文化资本的情感性消 费ꎮ 在“微时代”背景下ꎬ网络社群红包作为现代人群生活方式的一个表征ꎬ其价值与意义 也有待进行人类学层面上的阐释与反思ꎮ [关键词]微时代ꎻ红包ꎻ人类学ꎻ礼物ꎻ符号ꎻ仪式ꎻ狂欢ꎻ网络社群 中图分类号:Ｃ９１２.４　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１６７４－９３９１(２０１７)０４－００２８－０７ 第 八 作者简介:吴震东ꎬ男ꎬ武汉大学哲学学院美学专业博士后ꎬ中南民族大学文学与新闻传 卷 播学院讲师ꎬ博士ꎬ研究方向:文化理论ꎬ文学人类学ꎮ湖北 武汉　 ４３００７４ 　 　 近年来ꎬ微端社群红包的流行表征着一种 体获得集体性认同及其社群身份的有效途径ꎮ 新近网络文化的兴起ꎬ也隐喻着“微时代”以更 在此ꎬ微端社群红包所关涉的认同性行事被视 为“世俗化”的姿态降临ꎮ 在“微动力”的渗透 为一种被选择、被想象和被建构的礼节性行为ꎻ 下ꎬ通过手机微端ＡＰＰ 给他人发送“红包”成为 同时也表征着个体需求与集体性规约的双向互 一种新的生活时尚而悄然风靡ꎻ如“微信”、 动ꎮ 当一个新成员进入ＱＱ群或者微信群时ꎬ往 “ＱＱ”以及“支付宝”等手机应用中的红包游戏ꎬ 往会被社群成员要求“发红包”ꎮ 这种行为似乎 已成为人们生活中习以为常的娱兴消遣方式ꎮ 是新进社群成员对目标集体的取悦性礼仪ꎬ其 新媒介的使用不仅使文化的生产和传播有了不 实质是以转让一定利益为前提ꎬ来寻求一种社 同于以往的路径ꎬ也建构了一个新的知识视域 群关系的身份性认可ꎬ其过程类似于“身份”与 和“地方性”群体(ｌｏｃａｌ ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ)ꎮ 在人类学 “礼物”之间的仪式性交换ꎮ 因此ꎬ当社群中的 的视域下ꎬ微端社群红包作为一种具有社会属 “新成员”转变为“老成员”之后ꎬ如同获得了某 性的文化产物ꎬ是否也关涉着集体空间的行为 种隐性的权力ꎬ借由这段“红包”与“身份”的仪 仪轨? 当其作为一种人类学意义上的“礼物”交 式性经验ꎬ使得他们在面对新进成员时有了一 换ꎬ如何解读它所连带的符号象征与情感意涵? 种正当化的理据:新近成员需要以同样的方式 “抢红包”的背后是一种流动性互惠原则的实 要发放红包ꎬ并以此来获得一种“稳定”且“光 践ꎬ还是一种群体性的狂欢? 彩”的网络社群身份ꎮ 这一方面展现了个体由 一、身份的融入:仪式与礼节 “局外人”转向“局内人”时ꎬ曾被集体仪规所预 设的过去并“对仪式主体进行象征性的模仿或 微端社群的红包游戏一般发生在社交ＡＰＰ 模拟性的提升ꎬ使 自己处于显著的权威地 中如“微信群”或者“ＱＱ群”等ꎬ红包的“发放” 位”[１](Ｐ.１６８) ꎻ也在另一方面表征着个体在获得群 与“领取”ꎬ作为一种“策