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聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌 《诗经》是我国第 部 诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇,所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。 全集分 、 、 三部分,采用 、 、 三种表现手法。《诗经》开创了现实主义文学源头。 一 305 诗三百 风 雅 颂 赋 比 兴 一、诗经简介 A 根据乐调分 风 雅 颂 160篇,十五国风,民歌。 105篇,贵族文人所作 40篇,祭神祭祖乐歌。 B 根据创作方法分 赋 比 兴 陈述铺叙。 打比方。 先言他物,以引起 所咏之物。 诗经六义 一、诗经简介 《诗经》三种表现手法 朱熹《诗集传》 “赋者,敷陈其事而直言之也” “比者,以彼物比此物也” “兴者,先言他物以引起所咏之物也” 一、诗经简介 《诗经》的思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 (一)反映劳动和生产的诗篇。《芣苡》《七月》 (二)反对剥削和压迫的诗篇。《伐檀》《硕鼠》《北风》 (三)反映征战、徭役和离乱的诗篇。《东山》《采薇》《君子于役》 (四)反映爱情和婚姻的诗篇。《关雎》《蒹葭》《氓》 (五)反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗篇。《民劳》《桑柔》 (六)古老的祭歌与颂扬祖先创业功绩的史诗。《生民》、《公刘》、《绵》 一、诗经简介 (一)强烈的现实主义精神。 (二)赋、比、兴的艺术表现方法。 (三)复迭(重章叠唱)是诗三百章法上的 一个显著特点。 (四)四言为主的句式和丰富、生动、形象 的语言。 多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。 此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》的艺术成就 一、诗经简介 《蓼 莪》 教学目标 知识目标: 了解《诗经》基本知识及赋、比、兴的表现方法; 理解诗中重点词语及“莪、蒿、蔚”等的比喻义; 理解解本诗所抒发的父母去世后,子女无以回报父母恩德的终天长恨。 能力目标: 能准确地有感情地诵读诗歌; 对赋、比、兴表现手法的理解运用能力; 能懂得孝敬父母,赡养父母,学会感恩 情感目标 (一)自读课文,掌握诗中重点词语的意义, 理解“莪、蒿、蔚”等的比喻义; (二)理解这首诗的主题; (三)赋、比、兴表现手法的分析运用; 二、课文分析 蓼 莪(lù é) 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿(hāo)。哀哀父母,生我劬劳(qú)。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚(wèi)。哀哀父母,生我劳瘁(cuì)。 瓶之罄矣(qìng),维罍之耻(léi)。 鲜民之生,不如死之久矣。 无父何怙(hù),无母何恃(shì)。出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。拊(fú)我畜(xù)我,长我育我。 顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 南山烈烈,飘风发发。民莫不榖,我独何害。 南山律律,飘风弗弗。民莫不榖,我独不卒。 (一)课文讲解 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。 莪蒿长得长又高,不是莪蒿是青蒿。 哀哀父母,生我劬劳。 哀痛我的父和母,生儿养女太辛劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。 莪蒿生长高又肥,不是莪蒿却是蔚。 哀哀父母,生我劳瘁。 可怜我的父和母,生儿养女身憔悴。 蒿(今名青蒿) 菊科。一年生草本,植株有香气,茎单生,纤细。基生叶与茎下部叶三回羽狀分裂,裂片呈线状披针形,具有长叶柄,花期叶掉落。 莪(抱娘蒿 ) 十字花科。一年生草本,茎直立多分支,密被灰色柔毛,植株呈灰白色。嫩茎叶可食,味鮮美,茎杆老时可为薪材。 菊科。多年生草本,植株有香氣,常有塊根。基生葉與莖下部葉倒卵形至匙形,羽狀深裂或半裂,兩面無毛。 蔚(今名牡蒿) (一)课文讲解 一、二章写诗人未能报答父母养育之恩,表达了对父母的悼念之情。 头两句以比引出, 莪,喻人成材且孝顺 蒿、蔚喻不成材且不能尽孝 朱熹于此指出: “言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。 以比父母生我以为美材,可赖以终其身, 而今乃不得其养以死。于是乃言父母生 我之劬劳而重自哀伤也。” (一)课文讲解 瓶之罄矣,维罍之耻。 小小瓶儿空荡荡,酒坛由此愧难当。 鲜民之生,不如死之久矣。 孤苦伶仃活世上,不如早日去死亡。 无父何怙,无母何恃。 没有父亲依靠谁?没有母亲
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