第五篇郑伯克段於鄢-公开课件.pptVIP

鄭伯克段於鄢 【《左傳》介紹】 《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。是我國第一部敍事詳細的編年體歷史著作。紀事起于魯隱公元年（前722年），止于魯哀公二十七年（前468年），實際記事到魯悼公十四年（前453年）。 《春秋》是我國現存最早的編年體大事記式的史書。相傳孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成。記事起于魯隱公元年（公元前722年），終於魯哀公十四年（公元前481年），計242年。 我國古代史書的體裁： 1、編年體：記事以時間為線索，按年代的順序敍述每年發生的歷史大事，所謂“記事者以事系日，以日系月，以月系時，以時系年”（杜預《春秋經傳集解序》）。由《春秋》（孔子所修）創立。《左傳》。司馬光《資治通鑒》。 2、國別體：以國為單位，分別記載各國的歷史。《國語》、《戰國策》（《國語》有“周語”“魯語”“齊語”“晉語”“楚語”等等，《戰國策》有“秦策”“齊策”“楚策”“趙策”等等） 3、紀傳體：是以本紀、列傳人物為綱、時間為緯的一種史書編纂體例。司馬遷《史記》創立。《史記》是紀傳體通史，班固的《漢書》是紀傳體斷代史。本紀→帝王；世家→侯王、貴族、外戚；列傳→各種不同類型、不同階層人物，“卿士特起則曰‘列傳’”。 4、紀事本末體：以事件為中心標題立目，獨立城篇，每篇又按時間順序編寫。由南宋袁樞《通鑒紀事本末》創立的。袁樞將《資治通鑒》294卷改為42卷，並加了239個標題，所有重大歷史事件，他都立類定題。 “左氏”指的是左丘明，相傳《左傳》為左丘明所作。左丘明是春秋晚期史學家，魯國人。一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明。雙目失明，曾任魯太史。與孔子同時，或謂在其前，相傳《國語》亦出其手。 解說經文字詞、闡明其大義的注解。古人把儒家的重要文獻叫做“經”，把解釋經書的著作叫做“傳”。 “傳”zhuàn，“解釋、解說”的意思。《左傳》是為解釋《春秋》而作的。 它的主要內容是詳述歷史事實以展現《春秋》所記歷史事件的具體過程，《春秋》只是粗線條的大事記，《左傳》依據史料，將這些大事具體化，記敍這些大事的來龍去脈、具體內容。 另外，《左傳》解說《春秋》還包括： ①說明方法，即說明《春秋》記載歷史的體例，遣詞用字的用心； ②訂正《春秋》的錯誤； ③《春秋》經所不載的，《左傳》作者認為有必要寫出來流傳後代，於是有“無經之傳。” 《左傳》的作者問題 《左傳》?原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。?有關《左傳》的作者，至今仍然沒有一致的看法。 自西漢以來的許多記載，都說《左傳》是左丘明撰的。 司馬遷在《史記·十二諸侯年表序》中稱：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子《史記》（即《春秋》），具論其語，成《左氏春秋》”。 《漢書·藝文志》著錄有“《左氏傳》三十卷”。班固自注云：“左丘明，魯太史”。 劉歆亦謂：“《春秋左氏》，邱明所修”。（《漢書·楚元王傳》） 然而這個說法是大成問題的。 《論語·公冶長》篇載孔子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”。據此，左丘明是孔子尊重的前賢，不是孔丘的弟子，年齡不會小於孔子。 但《左傳》記事，卻說到晉“知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”，還稱趙無恤之諡為“趙襄子”。知伯之滅在孔子死後26年，趙無恤之死在孔子死後53年，左丘明怎麼能活到那時？ 唐人趙匡、宋人葉夢得、鄭樵等，都認為《左傳》的作者不是左丘明，而是戰國時代的另一個左氏，卻又說不出他的名字。 有人根據《國語·楚語》和《左傳·昭公十二年》記，楚“左史倚相”為“良史”並“能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》”，而《左傳》又載楚史較詳，因此認為《左傳》是左氏倚相或其子孫所作。《左傳》是由“左史”所記而得名。 另有一些學者論證，《左傳》系孔子的弟子子夏所著。因為子夏長於文學、軍事、《易》，與《左傳》著者相同。子夏又參與《春秋》的傳授和研究。 目前一種較有影響的說法，認為《左傳》是由吳起纂集而成。此說源自清代的姚鼐、章炳麟，而現代學者郭沫若、童書業、錢穆等都贊同之。其理由有如下數點： （一）《左傳》成書在戰國初年，而吳起正當其時。 （二）《左傳》反映的思想，有儒家，也有法家；而吳起“嘗學于曾子”（《史記·吳起列傳》），“受業于子夏之論”（《史記·儒林列傳》），又實行過變法，正有儒家後學而兼備法家思想的特點。 （三）吳起長於用兵，懂得兵法，而《左傳》也對戰爭的描寫特別詳盡用力。 （四）吳起早年事魯，《韓非子·說林上》曰：“魯季孫論其君，吳起仕焉”；後來又在三晉之魏任西河守，最後到楚國進行變法，故《左傳》記魯事詳而可信，對於晉、楚兩國之事也敍述細緻而著力渲染。 （五）《說苑·建本》云：“魏武侯問元年于吳子”，而吳起對以“《春秋》