《曾国藩日记》选注(精华).pdfVIP

道光二十年（ 1840 年） [ 问学]1 、留馆①后，本要用功，而日日玩耍②不觉过了四十余天。 …… 兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；晨后温 经书③有所知则载“茶余偶谈”； 日中读史亦载“茶余偶谈”； 西刻 至亥刻读集④，亦载“茶余偶谈”；或有所作诗文，则灯后不读书， 但作文可耳。 忆自辛卯年，改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了 凡⑤之言“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”改 号至今九年，而不学 如故，岂不可叹！余今已三十，资禀顽钝⑥ 精 神亏损， 此后岂复能有所成？但求勤俭有恒， 无⑦纵逸欲， 以丧先人 元气；困知勉行，期⑧有寸得，以无失词臣⑨体面，日日自苦，不至 佚⑩而生淫， 如种树然， 斧斤纵寻⑾ 之后，牛羊无从而牧之；如热 灯然，膏油欲尽之时，无使微风乘之，庶几⑿ 稍稍培养精神，不至 自速死。诚能日日用功有常，则可以保身体，可以自立，可以仰事俯 蓄⒀，可以惜福，不使祖宗积累自我一人享受而尽，可以无愧词臣， 尚能以 文章报国。谨记于此。 道光二十年六月七日，公元 1840 年。 ( 保养元气的道理，就如同种树的情形，滥砍滥伐之后，土地荒漠化，牛羊就找 不到草吃了，也如同点燃的蜡烛一样，快要燃完之际，千万不要让风，哪怕是 微风吹到它，这样或许还能稍微培养身体的真元，不至于很快就死了。 ) 注解： ①散馆留馆：清制，翰林院设遮常馆，选新进士之优于文学书法者人馆学习，称遮吉士。三 年后（亦有提前者）举行甄别考试，成绩优良者授翰林院，编修，检讨或各部主事及知县， 称为“散馆”。散馆考试后留翰林院充任编修、检讨等职称为留馆。 ②玩耍：虚度光阴。 ③经书：指儒家经典。以四库全书》为例，包括易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经、总义、 四书、乐、小学十类。 ④ 集：我国古代图书四部分类第四类的名称，收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、 词、散曲等的集子和文学评论、 戏曲等著作。 四库全书》 分其为楚辞、 别集、 总集、 诗文评、 词曲等五类。 ⑤袁了凡：袁黄，字坤仪，号了凡，浙江嘉善人，明万历进士。 曾用：“功过格”记录善恶，扩大程朱理学的影响。 ⑥资禀顽钝：资，资质。禀，禀赋。顽钝，愚笨。 ⑦无：不要。 ⑧期：希望。 ⑨词臣：旧指文学侍从之臣，如学士、翰林等。曾国藩已留翰林院，故称词臣。 ⑩佚：同“逸”，安闲。 ⑾斧斤纵寻，纵，放纵，任意寻：使用。放纵使用斧头，意即滥肆砍伐。 ⑿庶几：表示可能或期望。 ⒀仰事俯蓄：事，侍奉。蓄，蓄养。上可以侍奉父母，下可蓄养妻子。 道光二十一年（ 1841 年） [ 问学]5 、至唐镜海先生处，问检①身之要、读书之法。先生言当以 朱子全集为宗②。时余新买此书，问及，因道此书最宜熟读③ ，即 以为课程，身体力行④，不宜视为浏览⑤之书。又言治经宜专一经， 一经果能通，则诸经可旁及。若遽⑥求兼精，则万不能通一经。先生 自言生平最喜读易。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。 ⑦考核之学，多求粗而遗精，管窥而蠡测⑧。文章之学，非精于义理 者不能至。经济之学⑨，即在义理内。又问：经济直何如审端致力？ 答曰：经济不外看史，古人已然之迹，法戒昭然⑩；历代典章，不外 乎此。又言近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实⑾，每日自朝至寝，一 言一动， 坐作饮食，皆有扎记。或⑿心有私欲不克⒀，外有不及检 者皆记出。先生尝教之日： 不是将此心别借他心来把捉才提醒，便是 闭邪存减。又言检摄⒁于外， 只有整齐严肃四字， 持守于内，只有“主 一无适”四字。 又言诗文词曲， 皆可不必用功，诚能用力于义理之学， 彼小技亦非所难⒂。又言第一要戒欺，万不可掩著云云。听之，昭然 若发蒙⒃也。 道光二十一年七月十四日，公元 1841 年 注解： ①检：约束。 ②宗：本，主旨