中国宗教文化-(1)剖析.ppt

伊斯兰教传入中国 伊斯兰教大约在公元七世纪中叶（唐朝初年）经海路和陆路传入中国，在唐朝到元的数百年间，与当地居民长期杂居融合，形成了回族。 六信、五功 六信是：信安拉，信天使，信使者，信经典，信后世，信前定。 五功是：念功、拜功、斋功、课功、朝功。 二、伊斯兰教的经典和标记 （一）经典 伊斯兰教的主要经典是《古兰经》和《圣训》。  （二）标记伊斯兰的标记是新月。许多伊斯兰教建筑的屋顶都树立这个标志。 三、伊斯兰教崇奉的神灵 安拉：安拉是独一无二的真主，安拉之外别无神灵。 使者：穆罕默德是真主的最后一位使者，也是最伟大的使者。 天使；安拉创造的，奉安拉差遣，传达安拉的旨意。《古兰经》记载有四大天使。 虽然有上述信仰对象，但是伊斯兰教不供奉任何偶像。 四、伊斯兰教礼仪 （一）称谓 阿訇：波斯语音译，原意“教师”。在我国，人们对伊斯兰教宗教职业者通称为阿訇。我国新疆地区穆斯林称阿訇为毛拉（阿拉伯语音译）。 伊玛目：清真寺里主持礼拜的人，有时也指教长。 （三）节日 伊斯兰教有三大主要节日，开斋节、宰牲节、圣纪节。 开斋节：我国新疆地区称肉孜节，时间在斋月结束次日，即回历10月1日。届时穆斯林要前往清真寺参加会礼，举行庆祝活动。 宰牲节：也称古尔邦节，时间在回历12月10日朝觐麦加活动的最后一天。届时要举行会礼，宰牲献主等活动 圣纪节：纪念穆罕默德诞生的节日，时间在回历3月12日。这一天也是穆罕默德的忌日，所以中国穆斯林又称这一天为“圣忌”。 小知识 阿门：音译词，犹太教、基督教和伊斯兰教教徒祈祷结束时的常用语，意为诚心所愿。 作业 你怎么看待中国人缺少信仰？ 要求： 1、课后思考，下节课自带签字笔，现场书写完成。 2、各抒己见，学会独立思考。 3、三官 也称三元，指上元天官、中元地官、下元水官。 天官赐辐，地官赦罪，水官解厄。 5.四方之神 指青龙、白虎、朱雀、玄武， 源于古代二十八宿的传说。 6.民间神祗 雷公、风伯、龙王、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等，各地都有供奉这些神的祠庙。 （二）仙 仙或神仙指神通广大、长生不死者。道家所说的仙包括真人和仙人。 赤松子、彭祖、广成子等。 来自道教人物的如：三茅真君、北五祖、南五祖、北七真等。 来自历史或民间传说人物的如：四大真人和八仙等。 八仙：铁拐李、吕洞宾、张果老、钟离汉、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。 八仙 四、道教的宫观 包括前庭、中庭和寮房。 前庭：山门、华表、幡杆、钟鼓楼 中庭：以天尊殿或祖师殿为中心。 寮房：生活区 五、道教礼仪 （一）称谓 道教出家人，男的称道士，女的称道姑。 方丈，道观首领，实为荣誉职务。 住持，道观中地位仅次于方丈者，往往是掌管一观实际事务的首领，也称监院，俗称当家的。 道士的一般打扮是：衣服从内到外一律圆领，外穿蓝色大褂或道袍，袖口宽2尺左右，头戴偃月冠、一字巾，脚上穿高筒白布袜、青布双梁鞋。 （二）仪式 道士们除了自身念经、修心外，还有一项工作就是斋醮科仪，也即作法事。 斋醮，是道教中较为常见的祭祷仪式，意思是供斋醮神，祈告神灵消灾赐福。大致程序是先设坛摆供，而后焚香、化符、念咒、诵经、赞颂。仪式进行中还有烛灯、音乐相配合。 建醮，即作道场。每年清明、农历七月十五和十月初一要做道场，为羽化（即死去）的道士超度亡灵。寻常信徒百姓为了祛病延寿、祝寿庆贺或超度亡灵，也可以出资请道士作道场。 （三）节日 三清节，即冬至日元始天尊圣诞，夏至日灵宝天尊 圣诞，二月十五日道德天尊圣诞。 三元节，即正月十五上元天官节，七月十五中元地 官节，十月十五下元水官节。 正月九日为玉皇大帝圣诞。 三月三日为王母娘娘圣诞，即传说中的蟠桃节。 四月四日为吕洞宾祖师圣诞。 六、道教名胜 （一）道教名山 四大名山，四川鹤鸣山 湖北武当山 江西龙虎山 江苏茅山 五岳： 东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 （二）著名宫观 陕西周至县终南山楼观 河南鹿邑县太清宫 江西龙虎山上清宫 四川成都青羊宫 江苏苏州玄妙观 江西南昌万寿宫 江苏茅山元符宫 江苏南京朝天宫 北京的白云观 陕西户县重阳万寿宫 山西芮城永乐宫 基督教 一、基督教的产生和传播 基督教是1世纪前后从犹太教中分离出来的，由于教权之争和资产阶级宗教改革先后分离为天主教、东正教、新教和一些其他的教派。 基督教在中国的传播 基督教在中国的传播几经起落，经历了唐、元、明末清初三次反复，直至19世纪中叶，依托西方列强的炮舰