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解說羅生門（二） —以古諷今 電影的時代背景是九世紀的日本，實則在隱喻戰後的日本。 戰後至1950年代，日本都市街頭隨處可見病死者，犯罪率急速上升，一向以有秩序著稱的日本，開始出現失序的狀況。 1950年代也是日本所謂懸案或大案出現最多的時代，當時有不少反應當時社會的偵探小說，如： 松本清張：砂之器、日本黑霧（報導文學） 森村誠一：人性證明系列 橫溝正史：八墓村、惡魔來的吹笛手 黑澤明的羅生門，在某種程度，亦可說是當時反映時代的偵探電影，但為何會被列為經典？ 解說羅生門（三）—為什麼是經典 黑澤明+芥川龍之芥+三船敏郎＝經典？ 偵探電影何其多，為何此電影成為經典？ 為何沒人說可倫波或古佃任三郎是經典？ 羅生門的特殊性在哪： 人人都是補物帳？ 世界第一部互動電影？ 這是一部偵探電影，更是一部探討人性的電影？ 於本課程的助益？ 解說羅生門（四）—無規範與羅生門 法國19世紀的社會學家涂爾幹提出無規範理論（anomie theory），主要著作為，社會學方法論、社會分工論、自殺論，其主軸為： 缺乏規範導引的社會，即屬一種無規範，因社會無明確規範，致人民無所適從，而形成無規範，致造成大量偏差行為。 社會道德分為規範、整合，如果缺乏規範，或規範不清，則會造成無規範狀態，而藉由清楚且明確的規範，亦可將個人整合於社會，以免造成個人主義，而產生社會解組與偏差行為。 ?犯罪乃社會無規範與個人追求自我滿足相互作用的結果 一定限度的犯罪乃一個社會所不可避免。涂爾幹的犯罪必然性思想認為，每個社會必有犯罪，犯罪乃正常、普遍且必要的。 解說羅生門（四）-犯罪的功能 可以界定道德的範圍：社會利用對犯罪行為的懲罰來界定道德與非道德行為，即是非的價值標準。 強化社會凝聚力：利用懲罰來強化社會的正義思想，並增加社會成員的公益思想 降低緊張：犯罪可以抒解社會的緊張狀態，防止更大的衝突。 甚至成為改革的動力：犯罪者可能為當時社會價值所不容，故常形成改革動力，如甘地、金恩的不合作運動等是。 解說羅生門（五）-羅城門前的無規範 破窗理論：一塊窗破不補，立刻所有的窗也破，為什麼？ 囚犯困境：普遍都不守法，我獨不然？ 在無規範的狀態下，若機械連帶的社會，可以潛在規範約束，但在有機連帶的社會呢？ 求助於司法？司法如何證明真假？ 解說羅生門（六）-供述心理與羅生門 供述的流程分析： 事件發生 符號化 儲存 情報檢索 詢問 回憶 陳述 羅生門（七）-影響供述的原因 事件要因：環境、時間、目標物、事件本身的嚴重性 目擊要因：知覺的選擇性、壓力、期待、偏見、年齡、人格背景 記憶要因：時間衰退、記憶力、確信度 詢問要因：誘導、暗示、言語的不完整性、提示、結晶作用 羅生門（八）-保證供述真實的方式 如果供述有如此多的缺點，該如何： 測謊 法醫鑑定 刑事鑑識 過去：供述證明力物證的證明力 現在：物證的證明力供述的證明力 羅生門（九） 即將展翅高飛的你，該找尋怎樣的真實 Ciao peycwu 犯罪的功能 可以界定道德的範圍：社會利用對犯罪行為的懲罰來界定道德與非道德行為，即是非的價值標準。 強化社會凝聚力：利用懲罰來強化社會的正義思想，並增加社會成員的公益思想 降低緊張：犯罪可以抒解社會的緊張狀態，防止更大的衝突。 甚至成為改革的動力：犯罪者可能為當時社會價值所不容，故常形成改革動力，如甘地、金恩的不合作運動等是。 墨爾頓的緊張理論 立論基礎：墨爾頓（MERTON）將涂爾幹的理論加以發揚，其認為行為人在無法獲得合法的社經地位成就時，內心將產生挫折與憤怒之緊張壓力，這是犯罪產生之原因。以此理論推之，中上階層因有較好的教育機會與職業機會，故較少壓力存在，而下階層社會因缺乏較好的機會，所以易導致偏差行為。 行為型態： 守法（CONFORMITY）：絕大部分的人屬於守法者，其手段與目的皆合法。 標新（INNOVATION）：而標新者容易違法，雖然其目的是正當的，但其手段無法為社會所認同。 精通儀式（RITUALISM）：儀式者即所謂陽奉陰違，不易觸法，因其目的違法，但手段正當，但在社會解體時，也會顯現出其本來的面 逃避（RETREATISM）：至於逃避者，最明顯為吸毒者。 叛逆（REBELLION）：叛逆者，屬於革命型態，所以往往成為社會改革者，為社會進步動力。 無規範與緊張理論對犯罪原因之看法 巨視觀點：緊張理論的特色，與無規範理論相同，即是將社會結構本身的解