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[选择性必修3文化交流与传播]
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点
1．发展历程：中华文化从远古时期萌芽，历时几千年，源远流长。
2．文化内涵：中华文化重视以人为本，内涵丰富。
3．文化价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
一、中华文化的发展历程
阶段
时期
概况
起源
远古时期
多元起源、中原核心
奠基
先秦
时期
国家建立，农业和手工业发展，汉字成熟
青铜
春秋战国
儒家文化的思想核心形成；“百家争鸣”局面出现
发展
秦
国家统一，推崇法家学说
汉
尊崇儒术，儒学成为主流思想
魏晋—隋唐
魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展
高度繁荣
宋元
理学形成，丰富了中华文化的理论思维，宣扬封建礼教
传承转折
明中后期
心学发展
明清之际
抨击封建专制，倡导个性自由、经世致用
康雍乾时期
君主专制、文字狱，禁锢了中华文化的发展
冲击转型
1840年后
向西方学习以救亡图存成为潮流
1915—1917
新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学与民主
复兴
五四运动后
马克思主义在中国广泛传播
二、中华优秀传统文化的内涵
中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。
1．重视以人为本，提倡民本思想。周公提出“敬天保民”的思想；孔子提倡“仁”，主张仁者爱人，反对苛政；孟子提出了“仁政”说。
2．崇尚天人合一，道法自然。老子提出“道”的概念，荀子提出“制天命而用之”的思想，以朴素的唯物观解释自然，建立人与自然和谐发展的关系。
3．提倡爱国，追求家国情怀。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想，“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
4．崇德尚贤，推崇天下为公。周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”，主张以德治国；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”。
5．崇尚自强不息，厚德载物。孟子、屈原的思想都体现了中华民族的精神境界。
6．主张和而不同。孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”等思想。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1．特点
(1)本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。
(2)多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。
(3)包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。
(4)凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。
(5)连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。
2．价值
(1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
(2)蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
(3)维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
第2课中华文化的世界意义
1．佛教传入：两汉之际，佛教传入中国，后来佛教融合为中华文化的一部分。
2．西学东渐：明末传教士来华，带来西方科技新知识，鸦片战争后西学东渐达到高潮。
3．文化输出：中华文化在对外传播的过程中对东亚、中亚、西亚及欧洲都产生了影响。
一、中华文化在交流中发展
1．佛教传播
(1)过程：两汉之际，佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒、道文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派。宋明时期，佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响：佛教文化对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2．西学东渐
(1)明末清初：明末，传教士来华带来西方科技新知识。
(2)近代以来：①19世纪中叶，地主阶级抵抗派林则徐、魏源等主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”；②19世纪60－90年代，洋务派坚持“中体西用”，实践“师夷长技以自强”，最终失败；③19世纪末20世纪初，资产阶级革命派走民主共和道路，发动辛亥革命；④1915年，新文化运动开始，倡导民主与科学；⑤俄国十月社会主义革命后，先进的民主主义者开始接受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
二、中华文化对世界的影响
1．东亚、东南亚文化圈
项目
日本
朝鲜
越南
汉字
假名
谚文
喃字
制度
7世纪，实行大化改新，系统学习唐制
政治制度基本模仿中国
越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样
儒学
3－5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；隋唐以后，儒学成为部分国家的官学
佛教
大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国
移民
14世纪末，中国人进入琉球；15世纪，大批华侨移居东南亚
其他
律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面深受唐文化影响
2.对中亚、西亚及欧洲的影响
(1)四大发明的外传及影响
四大发明
影响
造纸术
8世纪
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