华南新石器时代文化的领先性与滞后性初探.docVIP

华南新石器时代文化的领先性与滞后性初探 黄崇岳 【作 者】黄崇岳? 深圳博物馆老馆长 ??? 本文所论及的华南，主要指广东、广西和江西地区。这些地区早在十余万年前，就有广东曲江“马坝人”，四万年前有封开“峒中岩人”，广西的百色盆地和江西赣江流域的乐平、义安等地，均发现有旧石器时代文化遗存，广西的“柳江人”、“麒麟山人”也早已露面。这说明在新石器时代以前，华南地区有着人类祖先活动的漫长历史。至距今一万年前后，地质学上的全新世时期，从这里率先开始新石器时代“革命”，可以说是历史的必然。??? 新石器时代是继旧石器时代之后，人类从完全依赖自然的攫取经济向改造自然的生产经济转化时期，是一次历史性的飞跃。英国著名考古学家柴尔德（Ｖ．Ｇ．childe）在１９２８年初版的《远东东方的新线索》一书中，称之为“新石器革命”，是人类历史上自学会控制火以来的一次“最伟大的经济革命”。因此，新石器时代是人类社会发展过程中承上启下的关键时期。研究它的发生、发展和特点，对阐明中华文明起源和社会历史发展的不平衡性，具有重要的意义。??? 纵观我国新石器时代的考古材料，将华南地区与中原地区发达的新石器时代文化对比，我们就会发现一个重要现象，华南地区的新石器时代文化起源早、发展慢、结束晚，即具有早—慢—晚的特点。这种特点以致影响到这一地区先秦社会历史的发展。那么，它的表现形式和形成的原因何在？本文拟作初步的探讨。 ??? 一、十年前的疑惑与预见??? 十年前，笔者在北京中国人民大学历史系讲授中国考古学、民族学和先秦史学，在教学与研究的过程中，较多接触中原地区仰韶文化、龙山文化等发达的新石器时代文化的材料，它们是七十年代以前我国新石器时代文化赖以旋转的轴心。至七十年代中后期，学术上才有新的突破，发现了早于仰韶文化上千年，距今六、七千年前的河北武安磁山文化遗址［（１）］和河南新郑裴李岗文化遗址［（２）］。主持裴李岗遗址发掘的郑州大学历史系李友谋先生坚持认为，裴李岗文化早于仰韶文化，应属新石器时代早期文化。笔者不敢苟同。裴李岗文化遗址中发现大量磨制精致的石斧、石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等农业生产工具，还有陶窑、各类陶器和猪骨骼、猪羊陶塑，特别是墓葬中有男女社会劳动分工现象，男人随葬石斧、石铲、石镰等农业劳动工具，女人随葬磨盘、磨棒、纺轮、陶鼎等家庭劳动工具。由此判断，当时已进入锄耕农业阶段，其原始农业、制陶业、畜牧业和定居生活，已达相当的发展水平，非新石器时代早期文化所及，应视作新石器时代中期文化为宜。??? 反观华北和中原地区的旧石器时代晚期文化遗址，有山西沁水下川遗址，Ｃ［，１４］测定年代距今２３９００——１６４００年之间（ＺＫ４１７、３８５），北京周口店山顶洞人遗址距今１８８６５±４２０（ＺＫ１３６－０），河南安阳小南海洞穴遗址距今１３０７５±２２０年（ＺＫ１７０－０）等。换句话说，中原地区旧石器时代晚期文化的下限至距今１３０００年左右，与裴李岗文化之间还有五、六千年的空白，这就是孕育中原新石器时代早期文化的年代。可惜盼望至今，中原地区尚未发现此类文化遗址，岂不令人疑惑与遗憾！??? 笔者１９８５年冒昧草就“试论‘磁山·裴李岗文化’的时代与社会性质——兼论我国新石器时代早期文化”一文，依据广东封开黄岩洞、广西桂林甑皮岩和江西万年仙人洞等新石器时代早期文化遗址的材料，提出在距今近万年左右的时期，随着最后一次冰期的结束，地球由更新世转入全新世，大部分地区变得更为温暖湿润，正是原始农业发生的理想时期。从旧石器时代发展至新石器时代，新的社会变革的到来，是合乎规律和可以预料的。“南方洞穴遗址的材料表明，我国新石器时代早期文化的遗存，应到全新世初期一万年以上的地层中去寻找。”［（３）］??? 当时笔者已预见到华南地区新石器早期文化的领先性。但因长期在北方工作，对华南新石器时代文化发展缓慢问题不甚了了。近年回广东工作，接触到一些新石器时代文化的材料，对其滞后性问题，才有所醒悟。 ??? 二、早期的领先性??? 迄今为止，中原地区尚未发现超过八千年的新石器时代文化遗址，新石器时代早期文化存在明显的缺环。目前对这一情况只能作两种假想：其一是工功未到，未及发现，寄希望於未来；其二是受客观条件的限制，确实不存在，成为永久缺陷。无论如何，只能等待历史的检验。　??? 国内外学者，一般都把磨制石器、发明陶器、原始农耕和饲养家畜，作为新石器时代开端的四大条件和标志。其中原始农业的产生，是根本条件和基本动力。??? 结合我国考古学和民族学材料，我们认为，新石器时代早期文化遗址，具有如下特征：一、遗址范围较小，文化层较薄，内涵较简单。人们或居近水山洞，或住靠河山岗。文化遗存或单独存在，或叠压在早期之上，晚期之下。二、生产力水平较低。原始农业处于萌芽状态，园圃式地种植薯芋，