多元一体的文化发生.pptVIP

第 六 章 多元走向的魏晋南北朝文化 第一节 多元走向的文化 一、儒学的衰微与玄学的兴起 西汉末年，儒学便开始与谶纬神学相结合。到东汉时期，儒学谶纬化已经被统治阶级正式官方化。从此，儒学变得越来越荒诞、烦琐，几乎陷入了难以自拔的泥潭。另一方面，统治阶级对人民野蛮的掠夺，进一步暴露了儒家仁义道德说教的虚伪和反动。特别是在黄巾大起义的沉重打击下，东汉王朝迅速瓦解，儒学也日益衰微。儒学的衰微主要表现在两个方面：一、 是经学的失落；二是儒 家的道德学说受到了全面挑战，君臣、父子的理论受到严厉的责难。 儒学的衰微，使它已经不能满足门阀士族统治的需要。于是玄学便应运而生。当时的士子把道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》称为三玄。所谓玄学 ，就是揉和儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。 其代表人物有何晏、王弼、阮籍、 嵇康、向秀、郭象等。玄学的产生给当时人们的文化心态打上了深深的烙印。首先，魏晋玄学以探求理想人格的本体为中心课题；其次，玄学的产生，对中国古代美学的发展产生了划时代的影响。“重自然”审美观念在这一时期成为民族性的审美崇尚；再次，玄学使魏晋人在“无为”、“ 法自然”中追求理想人格，进而铸造了中国知识分子玄、远、清、虚的生活情趣。玄学只局限于上层士大夫中，除少数例外，一般情况下并不否定儒学。 二、道教的日益宏大 汉末三国时，道