第十五课汉字的结构.doc

P. PAGE 5/5 第十五課 漢字的結構 一. 主旨 作者用深入淺出的文字，說明「六書」(中國六種造字和用字的法則) 的起源、名稱、次序和意義。作者指出「象形、指事、會意、形聲」是造字之法; 「轉注」和「假借」是用字之法。 二. 段落大意 全文共廿九段，可分為十部分： 第一段 ：引言：說明漢字的特性及認識漢字形體結構的重要性。 二至七段 ：說明「六書」的來源，名目和排列次序。 第八段 ：說明「六書」只是古人根據漢字結構歸納出來的六種條例，並非是造字之本。 九至十一段 :「象形」的定義及字例。 十二至十六段 :「指事」的定義及有關字例。 十七段 ：「會意」定義及有關字例。 十八至二十一段 ： 「形聲」的定義、字例和發展。 二十二段 ：「轉注」的定義和有關字例。 二十三至二十八段 :「假借」的定義和有關字例。 二十九段：結論：「六書」是後人分析漢字結構而歸納出來的六種條例，並不是先有「六書」，然後根據「六書」造字。 三. 寫作技巧 (1) 主題明確，深入淺出 (2) 結構嚴謹，前後呼應 (3) 澄清謬誤，以正視聽 (4) 引用實例，加強說理 (5) 善用修辭，增添文采 四. 思考題 (一) 根據《漢字的結構》一文，回答以下三項: (1) 作者說：「字形和字義有著密切的關係。」試舉例說明之。 答： 因為漢字是表意體系的文字，因此字形和字義有著密切的關後。例如「田」的意義是「田地」，表示「田畿」的形狀; 「人」的意義是「人類」，表示「人」站立的形狀。 (2) 何謂「本義」?何謂「引申義」?試加以說明。 答：「本義」是指某個字的本來意義，「引申義」則指由本義引申出來的意義。例如「兵」的本義是「兵器」，引申義是「士兵」; 「初」字從刀從衣，本義是「裁衣的開始」引申為任何事情的「開始」。 (3) 為什麼作者要求我們要對漢字的形體結構作出正確的分析？ 答： 作者認為我們要對漢字的形體結構作出正確的分析，因為漢字屬於「表意文字」，字形和字義有著十分密切的關係。如果我們能夠了解漢字的字形結構，便能了解漢字的本義和引申義，幫助我們了解古代文化典籍的內容。 (二) 根據《漢字的結構》一文，回答以下三項: (1) 何謂「六書」?它的名稱和細目，始見於何書?利用「六書」來分析漢字的結構，始於何時? 答：「六書」是指前人分析漢字的結構時歸納出來的六種條例。 「六書」的名稱始見於《周禮，地官，保氏》。 「六書」的細目，始見於西漢劉歆的《七略》。 最早利用「六書」來分析漢字的結構，是漢代的古文經學家。 (2) 「六書」的名目和次序，有哪幾家說法? 內容如何? 答： 論及「六書」的名目和次序的學者，主要有三家: ? 東漢班固在《漢書，藝文志》 一文中提到名目的次序是：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。 ? 東漢鄭眾在《周禮. 地官. 保氏》注中認為是象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。 ? 東漢許慎在《說文解字.敘》一文中，提到的「六書」的名目和次序是：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。 (3) 為什麼「六書」名稱一般採許慎的說法，而「六書」的次序一般採班固的說法? 答：多數學者採用許慎說法的原因，是由於他對「六書」的名稱都有具體和詳細的解釋，而且他還寫了中國第一部分析漢字的專著《說文解字》。至於在次序上大都採用班固的說法是因為漢字起源於圖畫在前; 而有標音成分的形聲字則是在象形的基礎上發展起來的，這也是符合由表意到標音文字發展規律的，所以形聲字在後; 假借則只是有讀音上的聯繫，與字義毫不相干，所以放在最後，可見這種次序的排列是很有有道理的。 (三) 根據《漢字的結構》一文，回答以下兩項： (1) 何謂「象形」?試根據許慎《說文解字》一書加以說明。 答： 「象形」是指象實物之形，即將客觀事物的形狀描繪出來。許慎對「象形」所下的定義是：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」 他的意思是說：象形是隨著物體的自然形狀，彎彎曲曲地描繪出來，例如：「日」和「月」兩字像一輪紅日和一彎新月高懸太空一樣。 (2) 象形字有些什麼缺點而被形聲字所代替? 答： 象形是依據事物的形狀描繪出來，不但書寫麻煩，而且形體也很難統一。另外世上有許多事物和抽象的概念是很難用象形來表示的。?例如魚的種類很多，不能用「象形」把每一類的魚表示出來，於是便用有標音成分的形聲字所代替。 (四) 根據《漢字的結構》一文，回答以下三問: (1) 許慎對「指事」的解釋是怎樣的? 他舉出一些什麼字例? 清代文字學家王筠對許慎的解釋有什麼補充? 答： 許慎在《說文解字.敘》對「指事」作如下解釋：「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」 他的意思是說：指事字在初看起來，可以認識，再細心觀察時，就可以了解它的意義，例如「上」、「下」兩字便是。 由於許慎對「指事」的解釋較含糊，所以清代文字學家王